还初的文章 第122页

忘机

《楚辞·九歌》少司命

还初 发布于 2017-05-14

少司命 【原文】 秋兰兮麋芜, 罗生兮堂下。 绿叶兮素华, 芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子, 荪何以兮愁苦? 秋兰兮青青, 绿叶兮紫茎。 满堂兮美人, 忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞, 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离, 乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带, 儵而来兮忽而逝。 夕宿兮...

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忘机

《楚辞·九歌》湘夫人

还初 发布于 2017-05-14

湘夫人 【原文】 帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望, 与佳期兮夕张。 鸟何萃兮蘋中, 罾何为兮木上? 沅有茝兮醴有兰, 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望, 观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中, 蛟何为兮水裔? 朝驰余马兮江皋, 夕济兮西澨。 闻佳...

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忘机

《楚辞·九歌》湘君

还初 发布于 2017-05-14

湘君 【原文】 君不行兮夷犹, 蹇谁留兮中洲? 美要眇兮宜修, 沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波, 使江水兮安流。 望夫君兮未来, 吹参差兮谁思? 驾飞龙兮兆征, 邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦, 横大江兮扬灵。 扬灵兮未极, 女婵媛兮为余太息。 横流涕兮...

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忘机

《楚辞·九歌》云中君

还初 发布于 2017-05-14

云中君 【原文】 浴兰汤兮沐芳, 华采衣兮若英。 灵连蜷兮既留, 烂昭昭兮未央。 蹇将憺兮寿宫, 与日月兮齐光。 龙驾兮帝服, 聊翱游兮周章。 灵皇皇兮既降, 云中君猋远举兮云中。 览冀州兮有余, 横四海兮焉穷。 思夫君兮太息, 极劳心兮忡忡。 【注释】 ①浴:洗身体。沐:洗头发...

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忘机

《楚辞·九歌》东皇太一

还初 发布于 2017-05-14

东皇太一 【原文】 吉日兮辰良, 东皇太一穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥, 缪锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱, 盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉, 奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓, 疏缓节兮安歌, 陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服, 芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会, 君欣欣兮乐康 【注释】 ①辰良:即...

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古琴常识

《太古遗音》 抚琴论 · 琴有七要 · 十戒十善

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还初 发布于 2017-05-14

太古遗音 · 抚琴论 抚琴论 夫抚琴之法,必资简静,岂须独会,亦无手势鼓动。不问甲肉取声,前指不付后指,剔弦不避隔弦,擘弦不擘大指,间勾不探手掌,历弦不蹲手腕,合声不引上弦,如此之类皆琴之膏盲也。盖由不究意旨,不寻文经,不读琴谱,不看手势,不亲明师,遂使操弦理徽无复文句,声之曲折...

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灵犀

有子还初

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还初 发布于 2017-05-13

有子还初 文 / 还初 (禁止转载) 有子华华,在月之绚; 留灵于心,湖镜妍漫。 有子悠游,在月之巅; 知交恩念,携手魂牵。 有子皑皑,至真而幸; 灵犀心驻,相思赤诚。 有子哀哀,白玉瑕惊 ; 夜来风雨,凄怅泥泞。 有子寥寥,在水之泮; 颠步摇曳,神困昏懒。 有子寞寞,在水之梦;...

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忘机

大唐才女“上官婉儿”的诗

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还初 发布于 2017-05-11

【九月九日上幸慈恩寺登浮图,群臣上菊花寿酒】 帝里重阳节,香园万乘来。却邪萸入佩,献寿菊传杯。 塔类承天涌,门疑待佛开。睿词悬日月,长得仰昭回。 【驾幸新丰温泉宫献诗三首】 三冬季月景龙年,万乘观风出灞川。 遥看电跃龙为马,回瞩霜原玉作田。 鸾旗掣曳拂空回,羽骑骖驔蹑景来。 隐隐...

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灵犀

做一只不死鸟

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还初 发布于 2017-05-10

看到段以前的日记,好家伙,如此悲情,却挺犟的嘛,而且有自信,有力量。 而今是万万不能了。 如下: 渐行渐远的爱,高筑在空中的情,随时可以倒塌的心墙。它们都是那么牢固,然又那么脆弱,牢固得无风可入,脆弱得下一秒都有倒塌的可能,如果是这样,我会如何呢,我会倒下,累积这么久的爱恨都会被...

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灵犀

儒释道的意义

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还初 发布于 2017-05-10

还初 / 禁止转载 儒家本来就是入世文化,正面意义可以带来秩序,现实点就是为统治者服务。 这个不能说是对是错,本来就是针对性的事。 汉文化根基是道家,儒家只是一个小小的分支。 大儒的境界也可以达到得道的境界,个别道家门派修炼的基础就是儒学。 得道是活人的事,不是死后的事。 佛学文...

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