还初的文章 第2页

古琴常识

古琴“以曲代功”是否可取?

还初 发布于 2018-10-19

常有初学琴者疑惑,为何古琴没有大量的指法练习曲?古代琴谱没有,即便是现代的琴学教材仅有简单数曲,且多为大曲中的一些片段,而少有像钢琴或小提琴那样系统且成套的练习曲,如钢琴的拜厄、哈农、车尔尼等名家的练习曲,古琴则少有,为何?这便涉及到古琴练习中一个“以曲代功”的问题,本文简述一二...

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古琴常识

古琴界最大的骗局:此桐非彼桐

还初 发布于 2018-10-19

昔神农氏“削桐为琴,绳丝为弦” 制琴以教天下之万民,五千年来一脉相承,以桐木为制琴之良材,常取桐木为琴面,以桐之柔配琴之阳,取梓木为琴底,以梓之刚配琴之阴,阴阳相合,琴体乃成,始得刚柔相济之音。可见古人从对桐木有种特殊的偏好,甚至“丝桐”一度成为琴之别号。近人则不然,当今斫琴名家...

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古琴常识

琴棋书画皆是缘

还初 发布于 2018-10-18

缘分这东西,真是妙不可言,所谓有缘千里来相会,无缘对面不相逢,自古以来,有情人终成眷属的佳话可谓是数不胜数,今天我们来看一看,因琴棋书画而结缘的才子和佳人,又有什么样的奇遇呢? 琴之缘 汉武帝时期,有一位年轻人,他才华横溢,出口成章,写得一手好赋,人称“赋圣”,他琴棋书画无所不通...

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古琴常识

《列子御风》畅游天地、超然物外

还初 发布于 2018-10-18

《列子御风》是一首著名的古代道家琴曲,相传为南宋琴家毛敏仲所作,并云“平生精粹在此。” 明末杨抡的《太古遗音》中对该曲解题写得极为完备:“按斯曲乃神品仙音异人所传也。昔列子讳御寇,春秋郑国隐居之高士,与尹关子为友,尝偃仰屈伸嘘呼吸,游心于清静玄虚之府,茫无所得,后闻壶邱子道高德重...

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汉衣

你所不知道的汉服

还初 发布于 2018-10-17

何为汉服 汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“...

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古琴常识

琴中一滴相思泪

还初 发布于 2018-10-17

初识古琴,为其左手滑弦而过所产生的带着岁月惊涛、响彻心扉的声音所吸引;爱上古琴,为其美而不艳、哀而不伤的情怀所感染。古琴不仅是古代士大夫书房必备之品,更是古代女子闺中寄托相思之物。 湘江怨中娥皇、女瑛相思无人说,诉与天边月,泪滴弦断君不知,化作“湘妃竹”,留得无尽情思在人间。琴曲...

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汉衣

汉服同袍间的私密关键词,你知道几个呢?

还初 发布于 2018-10-16

上一次在公众号里发布了一个小调查,想了解下各位的身边人对汉服爱好者的看法,30%朋友认为穿汉服的人愿意把汉服分享给身边人,23%的人希望自己也能穿上汉服(棒棒哒💯),但阻止这些人深入了解汉服的最大因素竟然是,身穿汉服却没有履行发扬文化的要义,只是把汉服当做一件普通服饰去穿,你中枪...

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汉衣

清代的汉女子服饰算汉服吗?

还初 发布于 2018-10-16

认真讨论,清代的汉女子服饰算汉服吗? 关于汉服,我们总是略过元清两代。元代时间较短暂不论述,那么清代呢? 清代服饰男从女不从,女子可以穿汉人服饰,所以女子服饰没有与明代完全断绝。同时,满族命妇除穿用于典礼、 祭祀活动及吉庆节日、筳宴等场合的朝裙外,一般不穿裙子。 所以,清代裙主要...

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古琴常识

古琴的形象与心境

还初 发布于 2018-10-15

1 明代古琴名家杨表正说:凡鼓琴,应“值二气高明之时,清风明月之夜,焚香静室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。” 抚琴之时,自由、洒脱的心境与风度是非常必要的。 琴是心的表达,是生命与思想的完美体现。弹奏之时,怎能不醒心静气呢?正如古人所说,“指下扫尽炎嚣,弦上恰存...

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古琴常识

古琴与弹奏者:人琴合一,人琴相通

还初 发布于 2018-10-15

我认为古琴是弹奏者抒发情感的媒介,亦是一个善于倾听的友人,而弹奏者可以使古琴具有感情,并通过手指的灵动将古琴的价值发挥出来,从而到达一种“人琴合一人琴相通”的境界,这种境界就体现了古琴与它的弹奏者的关系。 古人们喜好寄情于古琴,使内心的情感得以抒发。“竹林七贤”之一的嵇康,正是借...

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