道家《崔公入药镜》 [五代]崔希范.原文及注解

《崔公入药镜》简称《入药镜》,一卷。崔希范撰。崔氏生平无考,据《修真十书 ·天元入药镜》有崔希范自述,题“唐庚子岁望日至一真人崔希范述”,知其为唐人, 号至一真人。但唐代有四个“庚子”年,尚不能断定其为哪个“庚子”。但《道枢》卷 三十七收有崔希范《入药镜上篇》和《入药镜中篇》,后者篇末云:“其后纯阳子吕洞 宾尝闻之于崔公而叹曰:‘吾知修行有据,性命无差,道成其中矣!’”据此可以推知, 崔希范生当唐末五代道士吕洞宾之前,或与其同时而稍前。

作品原文
先天炁,后天气,得之者,常似醉。日有合,月有合,
穷戊己,定庚甲。上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。
起巽风,运坤火,入黄房,成至宝。水怕干,火怕寒,
差毫发,不成丹。铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放。
产在坤,种在乾,但至诚,法自然。盗天地,夺造化,
攒五行,会八卦。水真水,火真火,水火交,永不老。
水能流,火能焰,在身中,自可验。是性命,非神炁,
水乡铅,只一味。归根窍,复命关,贯尾闾,通泥丸。
真橐龠,真鼎炉,无中有,有中无。托黄婆,媒姹女,
轻轻地,默默举。一日内,十二时,意所到,皆可为。
饮刀圭,窥天巧,辨朔望,知昏晓。识浮沉,明主客,
要聚会,莫间隔。采药时,调火功,受炁吉,防成凶。
火候足,莫伤丹,天地灵,造化悭。初结胎,看本命,
终脱胎,看四正。密密行,句句应。

《入药镜》除上面八十二句口诀外,又有《道枢》卷三十七所载《入药镜上篇》 《入药镜中篇》和《修真十书》卷二十一所载《天元入药镜》。是用散文形式写就,所述丹法更明白具体。

唐末五代是道教方术的转折时期。此前,占主导地位的是行气、导引、外丹等古老 方术。此后,内丹术逐渐兴起,不久即取代了那些古老方术而居主导地位。在这个转变 过程中,崔希范的《入药镜》起了重大地促成作用,这从后世许多重要内丹家受它之影 响中可以看出。宋曾慥说:“纯阳子吕洞宾尝闻之于崔公,而叹曰:‘吾知修行有据, 性命无差,道成其中矣。”吕洞宾曾作诗赞誉:“因看《崔公入药镜》,令人心地转 分明。”宋代著名内丹家刘海蟾、张伯端、石泰、白玉蟾及其门人皆用其学,北宗一 派亦援引其论,可见此书影响之深广。

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