汉服 | 永嘉之乱,衣冠南渡

衣冠南渡,亦作衣冠南度。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱,中原士族相随南逃、中原文明或中原政权。

南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典,代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。

中国历史上有3次因动乱而发生的大规模人口南迁现象,史学界一般仅仅特指中原政权南移的永嘉南渡、建炎南渡为特指的“衣冠南渡”,文学界一般把这三次事件皆描述为“衣冠南渡”。在提及三次“衣冠南渡”时,通常在该词之前加前缀限定,如“永嘉衣冠南渡”、“建炎衣冠南渡”。

永嘉之乱,衣冠南渡

这是中原政权和文明的首次南迁,由西晋京师洛阳南渡至建康(今南京)。西晋晋怀帝、晋愍帝时期中原地区大规模战争不断,内徙的周边部族相继建立君主制政权,强大起来威胁到西晋政权,并最终酿成永嘉之祸。

晋建武年间,晋元帝率中原汉族臣民从京师洛阳南渡,史称“永嘉之乱,衣冠南渡”,这是中原汉人第一次大规模南迁。后西晋渡江后,在建康定都,史称东晋。中原汉族士族等臣民相随南逃,史称“永嘉之乱,衣冠南渡”,王导依赖南渡的北方士族,团结江东豪强,协助司马睿建立了东晋政权。

晋统治者衣冠南渡后,中国历史进入南北朝时期。这是第一次比较重大的南移事件。

安史之乱,衣冠南渡

安史之乱自755年(唐玄宗天宝十四年)起,至762年(唐代宗宝应元年)结束,前后七年之久。这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大,是唐朝由盛而衰的转折点。

从安史之乱的“明皇幸蜀”到黄巢起义时的“僖宗幸蜀”,四川成为了唐王朝最后的回旋之所,也成为了人口迁移的另一个主要方向,之后朱温篡夺大唐正朔,另一只旁系的李氏子孙占据南方小部,大量中原人口向南方迁移,南方地区与北方中原的差距开始缩小。有学者甚至认为,南北人口甚至已接近均衡。

中晚唐至五代十国的这次衣冠南渡,在一定程度上造就了江南的经济和人文基础。

靖康之乱,衣冠南渡

1126年(靖康元年)北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年三月,金军大肆搜掠后,立张邦昌为楚帝,驱掳徽、钦二帝和宗室等北返,北宋亡。史称“靖康之变”,或“靖康之难”、“靖康之耻”。

统治者在杭州建立南宋。中原汉族大量向南方迁移。之后蒙元又占领中原,中原地区破坏很严重。南方的江南地区作为南宋的统治中心区域取代中原成为了新的经济中心。此次南渡,发生在1127年,故也称建炎南渡。

“衣冠南渡”是全民式的南迁,是人们避乱南方并落地生根,并将由汉族承载的中原文明传播至南方的现象。

正是“衣冠南渡”这一现象,才使得以汉族衣冠为象征的中华文明重心在游牧民族的铁蹄之下得以较全面的保存。

汉服的发展传承之路可谓艰难曲折,特别是满清入关之后,汉服更是面临一场存亡的劫难。(转)

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