古琴学习九大常识问答!

问:古琴有这么多琴书谱集,那他一共记载了多少首琴曲呢?其中较重要的有那几部?

答:从六朝时期陈桢明三年丘明传《碣石调幽兰》起,至民国三十五年(公元1946年)裴铁侠编撰的《沙堰琴编》止,共记载了三千三百六十多个不同派别的传谱,去其重复,共计有六百五十余首不同曲名的琴曲(建国后创作的新曲和琴书谱集不计入其中)。这是我国传统音乐中一笔珍贵的财富。

在所保留下的诸多琴书谱集中,较重要的有:宋田紫芝的《太古遗音》、明朱权的《神奇秘谱》(洪熙元年1425)、明朱厚爝的《风宣玄品》(嘉靖十八年1539)、明汪芝的《西麓堂琴统》(嘉靖二十八年1549)、明蒋克谦的《琴书大全》(万历十八年1590)、清周鲁封的《五知斋琴谱》(康熙六十一年1722)、清王善的《治心斋琴学练要》(乾隆四年1739)、清吴仕柏的《自远堂琴谱》(清嘉庆七年1802)以及近代杨宗稷的《琴学丛书》(从1911年到1931年陆续成书)等。

问:古琴流传了这么久,他在形制上有什么变化?

答:古琴在漫长的历史中并非一成不变。相传伏羲造琴,当时的琴只有五条弦。到了周代,文王加一弦、武王又加一弦,琴弦增加使古琴音域变的更加宽广。一般认为到了秦、汉时期逐渐出现了琴徽,琴徽的出现使大段演奏泛音成为了可能,这样就使古琴音色以及表现手段更加丰富。至此古琴的形制大体定型。之后到了宋代又出现了九弦琴,但是没有能够流传开来。

问:一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现,这种说法对吗?

答:一般认为在秦汉时期琴徽逐渐出现,是因为见存最早记载琴徽的文献是魏晋时期嵇康的《琴赋》。其中记载了“徽以钟山之玉”,由此而断定琴徽的出现应在秦汉时期。我认为这种说法值得商榷。我们可以试想一下,如果琴徽出现在秦汉时期,那么在秦汉之前古琴就只能够演奏散音了。因为如果没有徽的话,泛音和按音就无法大量使用。我们很难想象在只能弹奏散音的情况下,诗经三百零五篇,孔子皆弦歌之。也很难想象师旷在古吹台演奏古琴时天地为之变色,玄鹤为之来集。当然,天地变色、玄鹤来集是对师旷高超演奏技艺和演奏效果美听的一种夸张比喻。难道这种美听的琴乐只是用散音就能够表现出来的吗?我们在魏晋之前的文献中没有发现对琴徽的明确记载,并不能说明魏晋之前就没有琴徽。故此,我认为琴徽的出现应该远远早于秦汉时代,甚至可以追溯到琴的最初形成时期。因为如果琴没有徽而不能演奏泛音和按音的话,想来他早就会被瑟或其他有支码类散音乐器所替代,而不能流传下来了。所以我认为琴在最初就有徽或有一种标记,就是按照可以演奏散音、按音和泛音的无支码类乐器设计而成的。当然,以上所讲的这些权作为一种个人的猜测,姑且在此提出,待有更加详实的资料后再作研究。

问:什么样的木材适合古琴的制作?大致都有哪些?

答:古琴面板和底板多是用不同种类的木材斫制而成。面板的木质要求较松透,有利于传声共振,如梧桐木、杉木等;底板的木质要求较坚实,有利于声音反弹,如梓木、白木等;还有一种底和面均用松木斫制的“纯阳琴”,音色也很美听。至于琴上其他器件,如冠角、岳山、雁足、琴轸等,则大多用红木或檀木等硬木斫制。也有用玉石作雁足和琴轸的,但使用的比较少。

问:古琴上的断纹是怎样形成的?断纹大体上有哪几种?

答:古琴要经历数百年时间才会形成自然断纹。这是由于木质、漆底有所不同,经过长时期热胀冷缩,再加上演奏时不断振动而逐渐自然形成的(伪造断纹除外)。

断纹有很多种,根据其形态不同分为:梅花断、牛毛断、蛇腹断、流水段、冰裂断、龟纹断等。有断纹的琴,琴音透澈、外表美观,所以更为名贵。

问:人们常说琴有九德,这九德是什么?

答:琴的九德如下:

一曰“奇”。所谓“奇”,指其琴音轻松脆滑兼备。

二曰“古”。所谓“古”,指其琴音淳和淡雅中有金石韵。

三曰“透”。所谓“透”,指其琴发音清亮绵远而不咽塞。

四曰“静”。所谓“静”,指其琴音纯净,没有杂音。

五曰“润”。所谓“润”,指其琴发声不燥、不烈,圆润可爱。

六曰“圆”。所谓“圆”,指其琴声如滚珠,浑然不散。

七曰“清”。所谓“清”,指其琴声如金石,如风中铃铎。

八曰“匀”。所谓“匀”,指其琴七弦发音俱匀均平衡。

九曰“芳”。所谓“芳”,指其琴弹愈久而声愈出。

问:琴有九德,那么有没有九德俱全的琴?

答:我们说一张琴九德俱全,是对一张历史名琴的褒奖赞誉之词。如“春雷”、“大圣遗音”、“九霄环佩”、“飞瀑连珠”等。在现实生活中我们很难遇到九德俱全的琴,一张琴能够具备四到五德就已经很不错了。

问:常听人说中国古代有“四大名琴”,这四张琴都是哪四张?

答:在古代,品质上乘的名琴非常多,其中最著名的莫过于四张,他们每一张都有着美丽的传说和动人的故事。这四张琴分别是:齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被后人统称为“四大名琴”。

问:古琴的量词用哪个比较贴切些?

答:现在古琴的量词使用比较混乱,有称作“张”的,有称作“床”的,还有称作“把”的,还有称作“架”的,诸如此类并不规范。想来能用手抓握有把位的乐器量词用“把”比较合适,如二胡、坠琴等。有支架的乐器量词用“架”较好,如古筝、扬琴等。我认为古琴的量词还是用“张”比较合适贴切些。(转)

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