蔡邕《琴操》古琴曲之五曲、九引解题

古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《驺虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》;九引:一曰《烈女引》,二曰《伯姬引》,三曰《贞女引》,四曰《思归引》,五曰《霹雳引》,六曰《走马引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。现已整理有《诗经》、《白石道人歌曲》、《三国演义》、《红楼梦》、金庸武侠等古琴曲集,如感兴趣,可关注公众号,回复“诗经”、“白石道人‘、“三国演义”等名称即可欣赏。今日,整理蔡邕《琴操》琴曲的五曲、九引及题解,与琴友同习之。

鹿 鸣

鹿鸣操者,周大臣之所作也。王道衰,君志倾,留心声色,内顾妃后,设旨酒嘉肴,不能厚养贤者,尽礼极欢,形见于色。大臣昭然独见,必知贤士幽隐,小人在位,周道凌迟,必自是始。故弹琴以讽谏,歌以感之,庶几可复。歌曰:“ 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。” 此言禽兽得美甘之食,尚知相呼,伤时在位之人不能,乃援琴而刺之,故曰《鹿鸣》也。

《伐檀操》者,魏国女之所作也。伤贤者隐避,素餐在位,闵伤怨旷,失其嘉会。夫圣王之制,能治人者食于人,治于人者食于田。今贤者隐退伐木,小人在位食禄,悬珍奇,积百谷,并包有土,德泽不加百姓。伤痛上之不知,王道之不施,仰天长叹,援琴而鼓之。

驺 虞

《驺虞操》者,邵国之女所作也。古者圣王在上,君子在位,役不逾时,不失嘉会。内无怨女,外无旷夫。及周道衰微,礼义废弛,强凌弱,众暴寡,万民骚动,百姓愁苦;男怨于外,女伤其内,内外无主:内迫性情,外逼礼义。欲伤所谗,而不逢时,于是援琴而歌。

白 驹

《白驹操》者,失朋友之所作也。其友贤居任也。衰乱之世,君无道,不可匡辅,依违成风,谏不见受。国士咏而思之,援琴而长歌。

列女引

《列女引》者,楚庄王妃樊姬之所作也。庄王爱幸樊姬,不敢专席,饰众妾使更侍王,以广继嗣。庄王一日罢朝而晏,樊姬问故,王曰:“与贤相语。” 姬问为谁。曰:“虞丘子。” 樊姬曰:“妾幸得侍王,非不欲专贵擅爱也,以为伤王之义,故所进与王同位者数人矣。今虞丘子为相,未尝进一贤,安得为贤?” 明日,王以樊姬语告虞丘子,稽首辞位而进孙叔敖。樊姬自以谏行志得,作《列女引》曰:“忠谏行兮正不邪,众妾夸兮继嗣多。”

伯姬引

《伯姬引》者,伯姬保母所作。伯姬者,鲁女也,为宋共公夫人。共公薨,守礼固节。鲁襄公三十年,宋灾,伯姬存焉。有司请出,伯姬曰:“不可。吾闻之,妇人夜出,不见傅母不下堂。傅至矣,母未至也。” 逮乎火而死。其母悼伯姬之遇灾,故作此引。

贞女引

《贞女引》者,鲁漆室女所作也。漆室女倚柱悲吟而啸,邻人见其心之不乐也,进而问之曰:“有淫心欲嫁之念耶?何吟之悲?” 漆室女曰:“嗟乎,嗟乎,子无志,不知人之甚也。昔者,楚人得罪于其君,走逃吾东家。马逸,蹈吾园葵,使吾终年不厌菜;吾西邻人失羊不还,请吾兄追之,雾浊水出,使吾兄溺死,终身无兄,政之所致也。吾忧国伤人,心悲而啸,岂欲嫁哉?” 自伤怀结,而为人所疑,于是褰裳入山林之中,见女贞之木,喟然叹息,援琴而弦,歌以女贞之辞云:“ 菁菁茂木,隐独荣兮。变化垂枝,合秀英兮。修身养行,建令名兮。厥道不移,善恶并兮。屈躬就浊,世彻清兮。怀忠见疑,何贪生兮。”遂自经而死。

思归引

《思归引》者,卫女之所作也。卫侯有贤女,邵王闻其贤而请聘之,未至而王薨。太子曰:“吾闻齐桓公得卫姬而霸。今卫女贤,欲留。” 大夫曰:“不可。若女贤,必不我听;若听,必不贤。不可取也。” 太子遂留之,果不听。拘于深宫,思归不得,心悲忧伤,遂援琴而作歌,曰:“ 涓涓泉水,流反于淇兮。有怀于卫,靡日不思。执节不移兮,行不诡随。坎坷何辜兮离厥。” 曲终,缢而死。

辟历引

《辟历引》者,楚商梁子所作也。商梁子出游九皋之泽,览渐水之台,张置罟,周于荆山,临曲池而渔。疾风陨雹,雷电奄冥,天火四起,辟历下臻,玄鹤翔其前,白虎吟其后,瞿然而惊,谓其仆曰:“今日出游,岂非常之行耶”何其灾变之甚也?” 其仆曰:“孤虚设张,八宿相望,荧惑于角,五星失行,此国之大变也,君其返国矣!” 于是商梁子归其室,乃援琴而歌叹,韵声激发,象辟历之声,故曰《辟历引》。云:“疾雨盈河,辟历下臻,洪水浩浩滔厥天。鉴隆愧,隐隐阗阗,国将亡兮丧厥年。”

走马引

《走马引》者,樗里牧恭所作也。樗里牧恭为父报怨,而亡林岳之下,有马夜降,围其室而鸣,于是觉而闻走马声,以为吏追之,乃奔而亡。明视,天马迹也。乃曰:“吾以义杀人,而天马来降以惊动,吾处不安,以告吾邪?”乃感惧入沂泽之中,作《走马引》。后果仇家候之不得也。

箜篌引

《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高所作也。子高晨刺船而濯,有一狂夫,被发提壶,涉河而渡。其妻追止之,不及,堕河而死。乃号天嘘唏,鼓箜篌而歌曰:“公无渡河,公竟渡河,公堕河死,当奈公何!”曲终,自投河而死。子高闻而悲之,乃援琴而鼓之,作《箜篌引》以象其声,所谓《公无渡河》曲也。

琴 引

《琴引》者,秦时倡屠门高之所作也。秦时采天下美女以充后宫,幽愁怨旷,咸致灾异。屠门高为之作《琴引》以谏焉。

楚 引

《楚引》者,楚游子龙丘高所作也。龙丘高出游三年,思归故乡,心悲不乐,望楚而长叹,故曰《楚引》。

(天一琴茶)

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