古琴常识 第4页

琴棋书画皆是缘

还初 发布于 2018-10-18

缘分这东西,真是妙不可言,所谓有缘千里来相会,无缘对面不相逢,自古以来,有情人终成眷属的佳话可谓是数不胜数,今天我们来看一看,因琴棋书画而结缘的才子和佳人,又有什么样的奇遇呢? 琴之缘 汉武帝时期,有一位年轻人,他才华横溢,出口成章,写得一手好赋,人称“赋圣”,他琴棋书画无所不通...

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《列子御风》畅游天地、超然物外

还初 发布于 2018-10-18

《列子御风》是一首著名的古代道家琴曲,相传为南宋琴家毛敏仲所作,并云“平生精粹在此。” 明末杨抡的《太古遗音》中对该曲解题写得极为完备:“按斯曲乃神品仙音异人所传也。昔列子讳御寇,春秋郑国隐居之高士,与尹关子为友,尝偃仰屈伸嘘呼吸,游心于清静玄虚之府,茫无所得,后闻壶邱子道高德重...

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琴中一滴相思泪

还初 发布于 2018-10-17

初识古琴,为其左手滑弦而过所产生的带着岁月惊涛、响彻心扉的声音所吸引;爱上古琴,为其美而不艳、哀而不伤的情怀所感染。古琴不仅是古代士大夫书房必备之品,更是古代女子闺中寄托相思之物。 湘江怨中娥皇、女瑛相思无人说,诉与天边月,泪滴弦断君不知,化作“湘妃竹”,留得无尽情思在人间。琴曲...

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古琴的形象与心境

还初 发布于 2018-10-15

1 明代古琴名家杨表正说:凡鼓琴,应“值二气高明之时,清风明月之夜,焚香静室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。” 抚琴之时,自由、洒脱的心境与风度是非常必要的。 琴是心的表达,是生命与思想的完美体现。弹奏之时,怎能不醒心静气呢?正如古人所说,“指下扫尽炎嚣,弦上恰存...

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古琴与弹奏者:人琴合一,人琴相通

还初 发布于 2018-10-15

我认为古琴是弹奏者抒发情感的媒介,亦是一个善于倾听的友人,而弹奏者可以使古琴具有感情,并通过手指的灵动将古琴的价值发挥出来,从而到达一种“人琴合一人琴相通”的境界,这种境界就体现了古琴与它的弹奏者的关系。 古人们喜好寄情于古琴,使内心的情感得以抒发。“竹林七贤”之一的嵇康,正是借...

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古有伯牙摔琴,为何没有摔其他乐器的?

还初 发布于 2018-10-14

伯牙绝弦 关于中国传统文人的知音情怀这一点,明代文学家冯梦龙如此说道 :“恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。” 千百年来,中国文人所渴求的,无非是意趣相投的知己。其实不止于中国文人吧,几乎每个人都渴望能有一个“知音”相伴。 这种交情无关身份与利益,...

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每一首古琴曲都有故事

还初 发布于 2018-10-14

中国历史源远流长,流传下来的乐器也有很多,古琴,便是其中之一。琴的出现不晚于尧舜时期。20世纪初的时候,为了区别东西方乐器的区别,才在“琴”的前面加了个“古”字,称为“古琴”。 文人雅士向来重视古琴,作为修身养性的不二之选,因此被尊称为“国乐之父”“圣人之器”,在漫长的历史进程中...

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学古琴要先学会听琴

还初 发布于 2018-10-13

恭敬之心 面对古琴须有恭敬之心。真正爱好古琴的人,不愿意把古琴仅仅视为是一种乐器,是一种可以随意放置的物件。他们认为古琴是“道”,是一种有着深刻内涵和哲理的而应该加以崇拜的有灵性的乐器。我们聆听古琴也是一样,面对古琴,就像面对我们的先人,用自己的心灵和我们的先人对话,感受古代先人...

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蔡邕《琴操》古琴曲之五曲、九引解题

还初 发布于 2018-10-13

古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《驺虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》;九引:一曰《烈女引》,二曰《伯姬引》,三曰《贞女引》,四曰《思归引》,五曰《霹雳引》,六曰《走马引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。现已整理有《诗经》、《白石道人...

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何为雅事?唯有弹琴尔!

还初 发布于 2018-10-12

花间一壶酒,轻弹七弦琴。作为读书人的梦想,“左琴右书”的生活方式浸透了古代文人的点滴情怀。如今,这极尽风雅的琴棋书画遍地开花,尤其是曾经濒危的古琴,俨然成为都市人休闲生活的首选。 孔子成年后才开始学琴、蔡文姬6岁能辩琴……说明古琴入门容易,对年龄也没有太大...

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