所谓“事上磨”难,就是把断层开的经验世界重新缝合

今天是周末,难得有闲余时光,分享一下这两天心路历程上感受到的思潮。大家都知道给心灵找一个安然恬静的地方,实属不易,世间学道者众,修道者少,得道者更是几无一人,即使真有高人被淹没在尘世烟火里,也不关你我什么事,修好我们自己就行了。

虽说“口头禅”也是禅,只是如果啃不动的时候非要自欺欺人地去整天把它挂在嘴边,只会自己砸了自己的脚,你再说得多么好听,多么玄乎又玄,装得有多深沉,被砸了自己的脚还假装不痛苦,骗过了世人的凡眼,也始终骗不过你自己心底那颗“良心”。

“良心”丈量过后,是福是祸,一概自受,古之圣贤教人“务实”,而不是“务名”,这种“务实”的过程其乐无穷,而“务名”则只会带来苦海无涯,所以“事上磨”炼,就是带你领略心潮无比欢欣的境界,告诉你这世上比名和利更伟大、更永久、更神奇、更值得拥有的东西是什么。

人为什么会有烦恼痛苦,因为每个人的“心性”派生出来的经验模式是断层式的,情绪此起彼伏,快乐的时候过分快乐,痛苦的时候又过分痛苦,已经打破了生命能量的平衡状态,儒家思想里面叫“过与不及”,已经不是“中庸”之境了。

圣人也有快乐和苦痛的情境,只不过他们已经降服了自心,心灵模式已经被他们修正到非常完美非常通融的状态了,所以无论外部世界怎么冲击他们的内心,其内在的动力支柱自始至终都是同一种心智模式,是哭是笑,是生是死,是富是贫,是福是祸,都是以“一”应“万变”,一即一切。孔子所谓“朝闻道,夕死可矣”,生死已经被归于“一”了,试问哪里还有生死的距离?哪里是生命的起点,哪里又是终点呢?终点就是起点,起点亦是终点,不二其心。

凡夫的经验世界是断层的,心智模式连不成一片,一旦遭遇人生的挫折打击,根本就出不来了,开始自暴自弃,郁闷而终是常有的事。哪怕中了一次大奖,狂喜过度,同样也很难下得来了,开始自大自傲,得意忘形,这也是常态。

这两种心境是非常危险的,如同站在悬崖边上,往前迈一步也好,往后退一步也罢,他的世界随时都有可能断层开来,进退都是绝路。所以才需要“事上磨”,才能将这种可怕的局面扭转过来,当然事先也是完全可以避免出现这样的僵局的,前进是光明大道,后退则是海阔天空,人生顺风顺水,趋吉避凶。

所谓“事上磨”难,就是把断层开的经验世界重新缝合
因为我们凡人的心都被日积月累的人类意识腐蚀得千疮百孔,在我们自己深层意识里面,这个世界“本该如此”,每一个人都像一片叶子在如此广大的意识海洋里随波逐流,在这样的意识投影之后,呈现到我们眼前的现实世界残缺不全,在每一次起心动念里面,触碰到了这个世界的棱角,于是我们除了烦恼,其实根本无能为力。

事上磨,缝合我们自己世界的漏洞,该填的填补上,该削减的削弱掉,这就是修行人眼中的“修道”,道路修平坦了,哪里有到不了的地方?哪里有遇不到的人?哪里又有什么成不了的大业?当你走上这条路,你会发现路边的风景很美,美过世间一切的物质享受。

事上磨,怎么磨?我也不知道,因为你的心长你身上,你的事又不是我的事,别人怎么帮你磨?你要么继续“异想天开”,要么自己制造机缘,就是这么简单。不多说了,我已经掉进思维的断层崖了,慢慢来,一切还来得及。

文章严禁抄袭。作者: 尘谷行知

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