忘机 第3页

离于俗,读书

超越所有的体验

还初 发布于 2023-06-17

《智者的独白》 ——尼萨迦达塔语录选读 摘录:无有 (连载21) 新我完全否定旧我,宽容的新我不是真正的新我,但它是对旧我的一种新态度。真正的新我会完全抹杀旧我,二者不能共存。是否有一个自我剥蚀的过程,不断拒绝接受旧的思想和价值观,或者只是相互容忍?它们之间的关系是什么? 为什么...

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一曰速

还初 发布于 2023-05-28

指法有重则有轻,如天地之有阴阳也。有迟则有速,如四时之有寒暑也。盖迟为速之纲,速为迟之纪,尝相间错而不离。故句中有迟速之节,段中有迟速之分,则皆藉一速以接其迟之候也。 然琴操之大体固贵乎迟。疏疏澹澹,其音得中正和平者是为正音,阳春佩兰之曲是也。忽然变急,其音又系最精最妙者,是为奇...

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一曰迟

还初 发布于 2023-05-28

古人以琴能涵养情性,为其有太和之气也,故名其声曰“希声”。 未按弦时,当先肃其气,澄其心,缓其度,远其神。从万籁俱寂中冷然音生,疏如寥廓,窅若太古,优游弦上,节其气候,候至而下,以叶厥律者,此希声之始作也。 或章句舒徐,或缓急相间,或断而复续,或幽而致远。因候制宜,调古声澹,渐入...

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一曰重

还初 发布于 2023-05-28

诸音之轻者,业属乎情。而诸音之重者,乃繇乎气。情至而轻,气至而重,性固然也。第指有重轻,则声有高下。而幽微之后,理宜发扬。倘指势太猛,则露杀伐之响。气盈胸臆,则出刚暴之声。惟练指养气之士,则抚下当求重抵轻出之法,弦上自有高朗纯粹之音,宣扬和畅,疏越神情。而后知用重之妙,非浮躁乖戾...

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一曰轻

还初 发布于 2023-05-28

不轻不重者,中和之音也。起调当以中和为主,而轻重特损益之,其趣自生也。 盖音之取轻,属于幽情,归乎玄理。而体曲之意,悉曲之情,有不期轻而自轻者。第音之轻处最难:工夫未到,则浮而不实,晦而不明,虽轻亦未合。惟轻之中,不爽清实,而一丝一忽,指到音绽,更飘飖(yao)鲜朗,如落花流水,...

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一曰健

还初 发布于 2023-05-28

琴尚冲和大雅。操慢音者,得其似而未真。愚故提一健字,为导滞之砭。乃于从容闲雅中,刚健其指,而右则发清冽之响,左则练活泼之音,斯为善也。 请以健指复明之:右指靠弦,则音钝而木,故曰“指必甲尖,弦必悬落”,非藏健于清也耶?左指不劲,则音胶而格,故曰“响如金石,动如风发”,非运健于坚也...

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一曰溜

还初 发布于 2023-05-25

溜者,滑也,左指治涩之法也。音在缓急,指欲随应。苟非握其滑机,则不能成其妙。若按弦虚浮,指必柔懦,势难于滑。或着重滞,指复阻碍,尤难于滑。然则何法以得之?惟是指节炼至坚实,极其灵活,动必神速。不但急中赖其滑机,而缓中亦欲藏其滑机也。故吟猱绰注之间,当若泉之滚滚。而往来上下之际,更...

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一曰细

还初 发布于 2023-05-25

音有细眇处,乃在节奏间。始而起调,先应和缓,转而游衍,渐欲入微。妙在丝毫之际,意存幽邃之中。指既缜密,音若茧抽,令人可会而不可即:此指下之细也。至章句转折时,尤不可草草放过,定将一段情绪缓缓拈出,字字摹神,方知琴音中有无限滋味,玩之不竭:此终曲之细也。昌黎诗:昵昵儿女语,恩怨相尔...

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一曰宏

还初 发布于 2023-05-25

调无大度,则不得古,故宏音先之。盖琴为清庙明堂之器,声调宁不欲廓然旷远哉!然旷远之音,落落难听,遂流为江湖习派,因致古调渐违,琴风愈浇矣。 若余所受则不然:其始作也,当拓其冲和闲雅之度,而猱、绰之用,必极其宏大。盖宏大则音老,音老则入古也。至使指下宽裕纯朴,鼓荡弦中,纵指自如,而...

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一曰坚

还初 发布于 2023-05-25

古语云:按弦如入木。形其坚而实也。大指坚易,名指坚难。若使中指帮名指、食指帮大指,外虽似坚,实胶而不灵。坚之本,全凭筋力。必一指卓然立于弦中,重如山岳,动如风发,清响如击金石,而始至音出焉。至音出,则坚实之功到矣。 然左指用坚,右指亦必欲清劲(jing),乃能得金石之声。否则抚弦...

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