忘机 第4页

郝大通太古真人语录

还初 发布于 2018-07-04

郝大通太古真人语录 既是出家,须要忘忧绝虑,知足常足。一日二升之粮,积之何用?一年端布之装,身外何求?一日之闲,一日之仙。道冲而无欲,神定而气和,为造化之根源,穷阴阳之返复。道不远人,人自远道;日月不速,人自速之。勇猛刚强,不肯低心而下意;游历他方,不如独坐而守道;浮名浮利,不如...

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谭长真祖师语录

还初 发布于 2018-07-04

谭长真祖师语录 凡人轮回生死不停,只为有心。德山云:心生种种法生,心减种种法灭。若一念不生,则脱生死。何为有心?盖缘众生贪嗔痴三毒,起无明心火。师云:既出三山口是也。所以人修行,割情弃爱,摧强挫锐,降伏除灭众生不善心,要见父母未生时真性,本来面目是也。 何为不善心?一切境上,起无...

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无为清净长生刘真人至真语录

还初 发布于 2018-07-04

无为清净长生刘真人至真语录 来人询其法者何也?长生子答曰:通其道而达真空则谓之法,通其释而达无生则谓之戒。授于法者不能尽其万愆也,不能通其万理也。授于戒者,不能尽其万善也,不能通其万慧也。道法通,则达自然清净无为也。释戒通则尽我、人、众生、寿者也。经云:“道法自然。”道法非空而空...

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道门历代祖师真人语录辑要:丹阳真人马祖师语录

还初 发布于 2018-07-04

丹阳真人马祖师语录         1   大定癸卯三月間。始拜師於牟平范明叔庵之南。師曰。汝從何而來。僕對曰。來自東武。仰師之德。不以貨財為富。恬然自得。坐進斯道。乃聞其風而悅之。願侍巾屨。伏聽一言。師乃欣然曰。身年少有學道之心。不可得也。良久曰。饑者喫飯去。飯罷則打睡去。一日...

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道门历代祖师真人语录辑要:龙门长春丘祖师语录

还初 发布于 2018-07-04

龙门长春丘祖师语录 师在燕京天长观时,普说曰:“道涵天地,神统百形,生灭者形也,无生灭者,性也,神也。有形者皆坏,天地亦属幻躯,元会尽而示终。只有一点阳光,超乎劫数之外。在人身中为性海,即元神也。故世尊独修性学,炼育元神。可以灭而灭。说法四十九年,住世亦止七十余载,人不以为无寿。...

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五祖打妄语了么 赵文竹

还初 发布于 2018-06-28

有人读《六祖坛经》,提出一个疑问,说当年神秀写了个偈子:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,众所周知是不见性,六祖针锋相对,写了另一个偈子:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,成为千古绝唱,五祖为了保护六祖,说此偈亦未见性,这不是客观上打了妄语了么...

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有关送别的古诗词

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还初 发布于 2018-06-26

  元代徐再思《水仙子·夜雨》 一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。   宋代李觏《乡思》 人言落日是天涯,望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。   唐代张九...

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有关离别的古诗词

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还初 发布于 2018-06-26

  宋代欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。   唐代李白《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女...

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古诗词里的爱情

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还初 发布于 2018-06-26

  宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。   唐代元稹《离思五首·其四》 曾经沧...

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抒发思念之情的古诗词

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还初 发布于 2018-06-26

  宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。   唐代温庭筠《南歌子词二首 / 新添...

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