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古琴指法

古琴演奏之“道”

还初 发布于 2018-10-27

演奏,在现代音乐行为中,人们已经渐渐将它等同于技巧了,至少已被技巧占去了最为重要的位置。这种演奏观念带来的直接后果,便是音乐变得越来越形式化,越来越同人的生命感受相脱节。于是,我们常常能够在音乐会、CD或课堂上看到这样的怪现象:演奏者的技巧是高超的、无可挑剔的,演奏的也是经典的、...

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古琴常识

随査阜西学琴感悟:琴歌的情、声、字、腔

还初 发布于 2018-10-27

琴歌演唱是古琴音乐传统表演形式之一。两千多年来,它一直是古琴音乐艺术的一个组成部分,是古人抒发思想感情或自我娱乐的一种方式。琴人们往往“歌则必弦之,弦则必歌之。”“搏拊琴瑟以咏。” 琴歌是我国古典诗词和古琴音乐相结合的艺术形式,流传至今的琴歌中有很多我国著名诗人、词家的名作。如蔡...

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古琴指法

漫谈散音,左手离琴面是否可取?

还初 发布于 2018-10-26

散、按、泛为古琴的三种音色,散音浑厚如地,泛音清灵似天,按音圆润类人,三种音色,交互辉映,刚柔互补,共同构成极富特色的古乐雅韵,本文就散音常易出现的一些问题,与初学者共同切磋。 右手下指,左手离弦,谓之按音,初习古琴,便是先用散音来练习右手的基本八法。右手弹弦时,左手的位置及姿势...

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古琴指法

撞、逗、唤之辨,“今派”与“古派”如何取舍?

还初 发布于 2018-10-20

古琴的左手技法丰富,可称 “以韵补声”乐器之最,除基本的吟猱绰注、上下进复等技法之外,还有“撞”、“逗”、“唤”等灵活多变的技法,或装饰音头,或润色音中,或丰富音尾,力尽装饰之能事,通过诸多指法把演奏者的情感表现的淋漓尽致。然对于初学者来讲,除丰富的吟猱难辨之外,“撞”、“逗”、...

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古琴常识

古琴“以曲代功”是否可取?

还初 发布于 2018-10-19

常有初学琴者疑惑,为何古琴没有大量的指法练习曲?古代琴谱没有,即便是现代的琴学教材仅有简单数曲,且多为大曲中的一些片段,而少有像钢琴或小提琴那样系统且成套的练习曲,如钢琴的拜厄、哈农、车尔尼等名家的练习曲,古琴则少有,为何?这便涉及到古琴练习中一个“以曲代功”的问题,本文简述一二...

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古琴常识

古琴界最大的骗局:此桐非彼桐

还初 发布于 2018-10-19

昔神农氏“削桐为琴,绳丝为弦” 制琴以教天下之万民,五千年来一脉相承,以桐木为制琴之良材,常取桐木为琴面,以桐之柔配琴之阳,取梓木为琴底,以梓之刚配琴之阴,阴阳相合,琴体乃成,始得刚柔相济之音。可见古人从对桐木有种特殊的偏好,甚至“丝桐”一度成为琴之别号。近人则不然,当今斫琴名家...

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古琴常识

琴棋书画皆是缘

还初 发布于 2018-10-18

缘分这东西,真是妙不可言,所谓有缘千里来相会,无缘对面不相逢,自古以来,有情人终成眷属的佳话可谓是数不胜数,今天我们来看一看,因琴棋书画而结缘的才子和佳人,又有什么样的奇遇呢? 琴之缘 汉武帝时期,有一位年轻人,他才华横溢,出口成章,写得一手好赋,人称“赋圣”,他琴棋书画无所不通...

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古琴常识

《列子御风》畅游天地、超然物外

还初 发布于 2018-10-18

《列子御风》是一首著名的古代道家琴曲,相传为南宋琴家毛敏仲所作,并云“平生精粹在此。” 明末杨抡的《太古遗音》中对该曲解题写得极为完备:“按斯曲乃神品仙音异人所传也。昔列子讳御寇,春秋郑国隐居之高士,与尹关子为友,尝偃仰屈伸嘘呼吸,游心于清静玄虚之府,茫无所得,后闻壶邱子道高德重...

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古琴常识

蔡邕《琴操》古琴曲之五曲、九引解题

还初 发布于 2018-10-13

古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鸣》,二曰《伐檀》,三曰《驺虞》,四曰《鹊巢》,五曰《白驹》;九引:一曰《烈女引》,二曰《伯姬引》,三曰《贞女引》,四曰《思归引》,五曰《霹雳引》,六曰《走马引》,七曰《箜篌引》,八曰《琴引》,九曰《楚引》。现已整理有《诗经》、《白石道人...

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古琴指法

古琴“锁”之辨,传统与现代指法之争

还初 发布于 2018-10-12

古琴的右手指法,除基本的“八法”外,尚有一些延伸的指法,如轮、双弹、叠涓、锁等,这些指法多是由“八法”中的单一指法组合而成,如连续快速的摘、剔、挑组成轮,同弦快速的抹勾组成叠涓等等。锁为诸多指法中较常用的一种,但对初学者来讲也是问题较多的一种,各家有各家的奏法,太多的仁智之见往往...

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