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古琴常识

中国琴学与美学(二)

还初 发布于 2018-08-29

二、鼓琴:文人修身的过程 古琴之所以倍受古代文人士大夫喜好,除了其琴道、琴德、琴境为其所重外,更在于习琴操缦有助于修身养性,成君子之德,也就是说,鼓琴是被当作一种修身的过程看待的,刘向《说苑·修文》言:“乐之可密者,琴最宜焉,君子以其可修德,故近之。”鼓琴之所以有助于修身,可以从...

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古琴常识

中国琴学与美学(一)

还初 发布于 2018-08-29

说到古琴,包括大多数中国人在内的人对它基本没有认识,略有音乐知识的人也时而会将它与古筝相混淆。这也难怪,这一世界上最古老的艺术,尽管延续发展几千年,但它更多的是作为一种文人修身的艺术,而非公众性的娱乐表演艺术而存在,其根本目的也在于悦己之心而非悦人耳目。所以在今天来说,名列联合国...

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古琴常识

浅论古琴的文化内涵

还初 发布于 2018-08-29

“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”这首王维的咏琴绝句《竹里馆》,表达了古人对古琴艺术的一往深情。就在不久前的2003年,中国的古琴被联合国列入“人类口头与非物质遗产”当中,这不可不说是我们国人的骄傲。 中国的古琴原是仕族们借以“明志”的工具,故有“士,无故不彻琴...

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古琴常识

古琴之美,美在“琴人一体、天人合一”

还初 发布于 2018-08-29

一、外形之美、形式之美 古琴自诞生之日起,就在外形上被寄托了丰富的文化象征内涵。譬如:琴长三尺六寸五分,象征一年365天;琴胡13徽,代表一年12个月加闰月;琴弦有七根,象征五行及日月;琴体平放时上方拱圆下方平坦,象征“天圆地方”的宇宙观;琴身由上而下,分别由琴额、琴颈、琴肩、琴...

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古琴常识

宋代古琴之美

还初 发布于 2018-08-29

宋代政治、军事赢弱,而文化繁盛,琴学上出现了第—部琴史。作者朱长文,字伯原,号乐团,家学渊海,精研子史,于“广览而博求”中稿写出《琴史》六卷,收录自先秦至宋初琴人一百五十六人,至今还具有不可取代的重要价值。在他的倡导与影响下,朝野上下无不以能琴为荣,古琴在当时的文人士大夫中极为盛...

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古琴常识

北宋古琴:中有万古无穷音

还初 发布于 2018-08-29

“八音之中,唯丝声于人情易见。而丝之器,莫贤于琴。”这是北宋书学理论家、藏书家朱长文对古琴的评价。北宋政权的建立,结束了自晚唐至五代十国的混乱局面,崇文抑武的治国方略,使得士大夫阶层的社会政治地位空前提高,文学艺术领域因而呈现出一片繁荣景象。北宋统治者的重视和提倡,士大夫们平和淡...

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古琴常识

论古琴琴境

还初 发布于 2018-08-29

中国传统艺术举凡绘画、诗词、音乐、舞蹈、园林,甚至盆景都讲求意境,并以此为最高的审美准则。“意境”一词最早由王国维在《人间词话》中标举,他说:“古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能归于第一流之作者也。”所谓“意境”包括了“意”(即艺术家主...

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古琴常识

琴之为伴,独而不孤

还初 发布于 2018-08-26

到底孤独是一种什么样的感觉呢?“孤独”这个词在中华汉语词典里的解释是”独自一人,单身无靠,感到寂寞。”其实每个人对孤独的理解都不一样,更重要是一种心灵的感觉。身处闹市,身边人来人往,你可能觉得孤独;独处空房,却沉浸在你喜欢的事情中,你也许并不孤独。是否孤独...

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古琴常识

古琴的十种境界

还初 发布于 2018-08-18

学习古琴,是一个持之以恒的过程,只有不断的勤学苦练,才会有所感悟,有所成就,我们简单地将学琴的过程、对琴的领悟分成十个境界,看看你属于哪一个! 第一重——琴盲。无需多言,就是对古琴一无所知,就像《花千骨》中只用一根手指弹奏《流水》的那种。 第二重——琴婴。开始了解古琴,学习指法,...

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古琴常识

琴者禁也

还初 发布于 2018-08-18

参研琴学的目的 古诀说:“琴者,禁也。禁止于邪以正人心也。”这一条琴诀,是每一个弹琴的人不可不知的。 弹琴的人,多少是要有一些风雅气的。这些风雅气从何而来?就来自于琴人内心的宁静气质,就来自于琴人对自己不断提高的要求,就来自于琴人不愿被世俗的喧嚣所吞噬的气节,就来自于琴人高洁自好...

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