古琴的形象与心境
还初 发布于 2018-10-15
1 明代古琴名家杨表正说:凡鼓琴,应“值二气高明之时,清风明月之夜,焚香静室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。” 抚琴之时,自由、洒脱的心境与风度是非常必要的。 琴是心的表达,是生命与思想的完美体现。弹奏之时,怎能不醒心静气呢?正如古人所说,“指下扫尽炎嚣,弦上恰存...
还初 发布于 2018-10-15
1 明代古琴名家杨表正说:凡鼓琴,应“值二气高明之时,清风明月之夜,焚香静室,坐定,心不外驰,气血和平,方与神合,灵与道合。” 抚琴之时,自由、洒脱的心境与风度是非常必要的。 琴是心的表达,是生命与思想的完美体现。弹奏之时,怎能不醒心静气呢?正如古人所说,“指下扫尽炎嚣,弦上恰存...
还初 发布于 2018-10-15
我认为古琴是弹奏者抒发情感的媒介,亦是一个善于倾听的友人,而弹奏者可以使古琴具有感情,并通过手指的灵动将古琴的价值发挥出来,从而到达一种“人琴合一人琴相通”的境界,这种境界就体现了古琴与它的弹奏者的关系。 古人们喜好寄情于古琴,使内心的情感得以抒发。“竹林七贤”之一的嵇康,正是借...
还初 发布于 2018-10-14
伯牙绝弦 关于中国传统文人的知音情怀这一点,明代文学家冯梦龙如此说道 :“恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。” 千百年来,中国文人所渴求的,无非是意趣相投的知己。其实不止于中国文人吧,几乎每个人都渴望能有一个“知音”相伴。 这种交情无关身份与利益,...
还初 发布于 2018-10-12
花间一壶酒,轻弹七弦琴。作为读书人的梦想,“左琴右书”的生活方式浸透了古代文人的点滴情怀。如今,这极尽风雅的琴棋书画遍地开花,尤其是曾经濒危的古琴,俨然成为都市人休闲生活的首选。 孔子成年后才开始学琴、蔡文姬6岁能辩琴……说明古琴入门容易,对年龄也没有太大...
还初 发布于 2018-09-28
小议“太淡而拙” (一)什么是淡 《溪山琴况》说:“弦索之行于世也,其声艳而可悦也。独琴之为器,焚香静对,不入歌舞场中;琴之为音,孤高岑寂,不杂丝竹伴内。清泉白石,皓月疏风,翛翛自得,使听之者游思缥缈,娱乐之心不知何去,斯之谓淡。” 淡与艳对,自不取其艳媚,“祛邪而存正,黜俗而归...
还初 发布于 2018-09-20
2003年11月古琴被联合国教科文组织列为第二批人类口述与非物质文化遗产。为纪念古琴成功申报非物质文化遗产十周年,各地琴界举办了许多活动,让原本想在这个特殊日子为古琴做些什么的我,不禁冷静下来。实事求是地说,尽管古琴相比较其他民族器乐而言被认知范围还很有限,但今天,对古琴消亡的担...
还初 发布于 2018-09-20
古琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,古琴艺术位列“琴棋书画”文人四大修养之首。因此,在文人书斋的陈设中,琴为必备之物,“若无古琴,新琴亦须壁悬一床。纵不善操,亦当有琴”。自清朝末期,古琴艺术逐渐衰落,直到上世纪80年代后,古琴艺术方开始复兴。2003年,古琴被列入联合国“人类口述...
还初 发布于 2018-09-20
古琴,又称七弦琴,为琴棋书画四艺之首,是华夏民族最古老的乐器之一,相传为伏羲所造。古琴历史源远流长,文化底蕴博大精深,它那清幽脱俗的声音早已和悠久的中国文化,尤其是和独具特色的中国哲学,美学,伦理学及其他人文思想融合在一起。古琴有别于其他乐器,它是自古文人用来陶冶性情的专有的圣洁...
还初 发布于 2018-09-20
中国的古琴音乐是中华民族文化中的重要组成部分。数千年来,从传说中的伏羲、神农、尧、舜到有史可查的皇帝、贵族、文人、雅士,他们或以显赫的权位,或以精美的言词观照古琴音乐,使古琴音乐头上闪烁着耀眼的光环。而古琴音乐又融汇中国古代哲学、思想、科学、文学、艺术,构成了古琴文化,进而使中国...
还初 发布于 2018-09-20
一提到中国古代的文人雅士,人们眼前马上就会浮现出这样的画面:在高山峻岭之上,两位风度翩翩的雅士席坐于苍岩飞瀑与古松巨石之间,一人举止优雅的抚琴,一人神态平和的侧耳静听;或在茂林修竹之间,一位身着宽袖长袍,气质刚毅洒脱的隐士,静坐于清泉碧溪畔临流抚琴,兴之所至,身心俱忘;或于苍松怪...