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佛学经书

佛经《心经直说》[明] 憨山大师.全文

还初 发布于 2018-07-28

憨山大师述 此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅槃。故云...

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佛学经书

佛经《金刚经决疑》[明] 憨山大师.全文

还初 发布于 2018-07-28

金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。特寻常宿习知见耳。盖般若。此云智慧。乃是佛的心。所谓佛智慧也。波罗蜜。义云到彼岸。乃指此心极尽处也。今题云金刚般若波罗蜜。标此经所说。特显佛一...

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知化

古籍《老子想尔注》[东汉]张道陵.原文

还初 发布于 2018-07-25

《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本,张陵著,道教早期教派五斗米道的一部哲学兼丹经的经典著作,为天师家学。作者为道教创始人张道陵。 一说是张陵著,如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》都认为张陵曾注《道德经》,是《想尔注》的作者,所世道书多沿此说。 ...

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忘机

道家《崔公入药镜》[元代]王玠.原文及注解

还初 发布于 2018-07-25

《入药镜》云:“先天炁,后天气,得之者,常似醉。” 三丰翁云:“谁知静里乾坤大,我爱壶中日月长。”又云:“但知壶内乾坤境,谁记人间甲子年。”又云:“目下辛勤熬一夜,壶中日月换千年。” 吕祖曰:“洞里风云归掌握,壶中日月在胸襟。”又云:“世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。”又云:“物...

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知化

道家《崔公入药镜》 [五代]崔希范.原文及注解

还初 发布于 2018-07-04

《崔公入药镜》简称《入药镜》,一卷。崔希范撰。崔氏生平无考,据《修真十书 ·天元入药镜》有崔希范自述,题“唐庚子岁望日至一真人崔希范述”,知其为唐人, 号至一真人。但唐代有四个“庚子”年,尚不能断定其为哪个“庚子”。但《道枢》卷 三十七收有崔希范《入药镜上篇》和《入药镜中篇》,后...

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知化

古籍《声律启蒙》[清]车万育.全文

还初 发布于 2018-06-11

车万育(1632~1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。康熙甲辰进士,官至兵科给事中。康熙二年(一六六三),与兄万备同举湖广乡试,1664年成进士,选庶吉士。性刚直,直声震天下,至性纯笃,学问赅博。善书法,所藏明代墨迹最富,有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》 上卷 一东 ...

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忘机

古书之美 · 翻页间的时光沉浮

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还初 发布于 2018-06-09

中华文字是中国文明的开端,正是有了文字和古籍的流传,才得以保存我们几千年的灿烂文化。文字的演变便是生命的演绎,由它串联起来的故事,像瑶池蟠桃,二千年开花,三千年结实。 翻开古籍的一页,有悠悠历史,荡荡版图,秦皇汉武,唐宋明清,有人情物意之美,寻常生活,佳人才子,爱恨情仇,悲欢离合...

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知化

古籍《吕氏春秋》[先秦]吕不韦与其门客.原文及译文

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还初 发布于 2018-06-05

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦...

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知化

古籍《诗经》[先秦]全文及译文

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还初 发布于 2018-06-05

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已...

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知化

古籍《荆楚岁时记》[南朝梁]宗懔撰.全文

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还初 发布于 2018-06-05

《荆楚岁时记》,记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令风物故事的笔记体文集,由南北朝梁宗懔(约501~565)撰。全书凡37篇,记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。 有注,传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条,说明各种风俗的来源,偶尔也记载北方的节令时俗。 ...

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