知化

草座山家有,孤灯明月轮

《阅微草堂笔记》纪昀

还初 发布于 2021-01-01

纪昀(1724年8月3日-1805年3月14日),字晓岚,别字春帆,号石云,道号观弈道人、孤石老人,直隶河间府献县人,清代文学家、官员。 《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年(公元1789年)至嘉庆三年(公元1798年)间以笔记形式所编写成...

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佛经《心经直说》[明] 憨山大师.全文

还初 发布于 2018-07-28

憨山大师述 此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明不觉。识浪奔腾。起惑造业。流转生死。苦果无穷。不能得度。故云此岸。惟吾佛以大智慧光明。照破情尘。烦恼永断。诸苦皆尽。二死永亡。直超苦海。高证涅槃。故云...

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佛经《金刚经决疑》[明] 憨山大师.全文

还初 发布于 2018-07-28

金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。特寻常宿习知见耳。盖般若。此云智慧。乃是佛的心。所谓佛智慧也。波罗蜜。义云到彼岸。乃指此心极尽处也。今题云金刚般若波罗蜜。标此经所说。特显佛一...

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太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

还初 发布于 2018-07-05

太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经稽首皈依众妙道 志心恭敬二玄真今运一心心所议 粗识此经经所因空色色空无有性 有无无有色空均慧风出自天尊力 扫除心界不遗尘惟愿神光常拥护 证明今日守心人今日守心何所证 不失凡身得道身尔时元始天尊。在七宝林中。五明宫内。与无极圣众。俱放无极光明。照无极世界...

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古籍《声律启蒙》[清]车万育.全文

还初 发布于 2018-06-11

车万育(1632~1705年),字双亭,号鹤田,湖南邵阳人。康熙甲辰进士,官至兵科给事中。康熙二年(一六六三),与兄万备同举湖广乡试,1664年成进士,选庶吉士。性刚直,直声震天下,至性纯笃,学问赅博。善书法,所藏明代墨迹最富,有萤照堂明代法书石刻十卷。《宝庆府志》 上卷 一东 ...

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古籍《吕氏春秋》[先秦]吕不韦与其门客.原文及译文

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还初 发布于 2018-06-05

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大一统后的意识形态。但后来执政的秦...

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古籍《诗经》[先秦]全文及译文

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还初 发布于 2018-06-05

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已...

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古籍《荆楚岁时记》[南朝梁]宗懔撰.全文

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还初 发布于 2018-06-05

《荆楚岁时记》,记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令风物故事的笔记体文集,由南北朝梁宗懔(约501~565)撰。全书凡37篇,记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。 有注,传为隋代杜公瞻作。注中引用经典俗传计68部80余条,说明各种风俗的来源,偶尔也记载北方的节令时俗。 ...

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古籍《反经》[唐]赵蕤.原文及注译

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还初 发布于 2018-06-05

《反经》是一本实用性韬略奇书,由唐代赵蕤所著。它以唐以前的历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小...

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道家《续仙传》[南唐]沈汾.繁体

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还初 发布于 2018-06-04

《续仙传》,古代通俗故事。中国南唐沈汾撰。共三卷。计三十六人。 《续仙传》,题溧水县令沈汾撰。古代通俗小说 。上中下三卷 。前有作者自序,谓编此书以资学道之人谈柄,「用显真仙」。据今人陈国符考证,作者为五代杨吴人,则此书出於五代。(《道藏源流考》下册,中华书局1963年版)上卷载...

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