『还初』相應部46相應52經/法門經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)[SA.713]南传版本
那時，眾多比丘午前時穿衣、拿起衣鉢後，為了托鉢進入舍衛城。
那時，那些比丘想這個：「在舍衛城為了托鉢行走大致上還太早，讓我們前往其他外道遊行者們的園林。」
那時，那些比丘前往其他外道遊行者們的園林。抵達後，與那些其他外道遊行者一起互相問候。交換應該被互相問候的友好交談後，在一旁坐下。那些其他外道遊行者對在一旁坐下的那些比丘說這個：
「道友們！沙門喬達摩為弟子們教導這樣的法：『來！比丘們！你們捨斷心的隨雜染、慧的減弱的五蓋後，請你們如實修習七覺支。』道友們！我們也為弟子們教導這樣的法：『來！學友們！你們捨斷心的隨雜染、慧的減弱之五蓋後，請你們如實修習七覺支。』道友們！這裡，沙門喬達摩的與我們的，什麼是差別，什麼是不同，什麼是區別呢？即：法的教說比法的教說，教誡比教誡。」
那時，那些比丘們對那些其他外道遊行者的所說，既不歡喜，也不斥責。不歡喜、不斥責後，從座位起來後離開：「我們在世尊面前將知道這所說的義理。」
那時，那些比丘在舍衛城為了托鉢行走後，餐後已從施食返回，去見世尊。抵達後，向世尊問訊後，在一旁坐下。在一旁坐下的那些比丘對世尊說這個：
「大德！這裡，我們午前時穿衣、拿起衣鉢後，為了托鉢進入舍衛城。大德！那些我們想這個：『在舍衛城為了托鉢行走大致上還太早，讓我們前往其他外道遊行者們的園林。』大德！那時，我們前往其他外道遊行者們的園林。抵達後，與那些其他外道遊行者一起互相問候。交換應該被互相問候的友好交談後，在一旁坐下。大德！那些其他外道遊行者對在一旁坐下的我們說這個：『道友們！沙門喬達摩為弟子們教導這樣的法：「來！比丘們！你們捨斷心的隨雜染、慧的減弱的五蓋後，請你們如實修習七覺支。」我們也為弟子們教導這樣的法：「來！學友們！你們捨斷心的隨雜染、慧的減弱的五蓋後，請你們如實修習七覺支。」道友們！這裡，沙門喬達摩的與我們的，什麼是差別，什麼是不同，什麼是區別呢？即：法的教說比法的教說，教誡比教誡。』大德！那時，我們對那些其他外道遊行者的所說，既不歡喜，也不斥責。不歡喜、不斥責後，從座位起來後離開：『我們在世尊的面前將知道這所說的義理。』」
「比丘們！這麼說的其他外道遊行者們應該被這麼回答：『道友們！但，有法門，由於該法門五蓋成為十個，七覺支成為十四個。』比丘們！被這麼問，其他外道遊行者們既將會不解答，且更會來到惱害，那是什麼原因？比丘們！那個正如不在[感官的]境域中那樣。比丘們！我不見那個：在包括天，在包括魔，在包括梵的世間；在包括沙門婆羅門，在包括天-人的世代中，凡以這些問題的解答能使心滿意者，除了如來或如來的弟子，又或從那裡聽聞後以外。
比丘們！什麼法門，由於該法門五蓋成為十個呢？
比丘們！凡即使自身內的欲的意欲，那也是蓋；凡即使外部的欲的意欲，那也是蓋，『欲的意欲蓋』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使自身內的惡意，那也是蓋；凡即使外部的惡意，那也是蓋，『惡意蓋』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使惛沈，那也是蓋；凡即使睡眠，那也是蓋，『惛沈睡眠蓋』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使掉舉，那也是蓋；凡即使後悔，那也是蓋，『掉舉後悔蓋』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使在自身內諸法上的疑惑，那也是蓋；凡即使在外部諸法上的疑惑，那也是蓋，『疑惑蓋』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！這是法門，由於該法門五蓋成為十個。
比丘們！什麼法門，由於該法門七覺支成為十四呢？
比丘們！凡即使在自身內諸法上的念，那也是念覺支；凡即使在外部諸法上的念，那也是念覺支，『念覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使在自身內諸法上以慧考察、伺察、來到審慮，那也是擇法覺支；凡即使在外部諸法上以慧考察、伺察、來到審慮，那也是擇法覺支，『擇法覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使身體的活力，那也是活力覺支；凡即使心理的活力，那也是活力覺支，『活力覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使有尋、有伺的喜，那也是喜覺支；凡即使無尋、無伺的喜，那也是喜覺支，『喜覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使身體的寧靜，那也是寧靜覺支；凡即使心的寧靜，那也是寧靜覺支，『寧靜覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使有尋、有伺的定，那也是定覺支；凡無尋、無伺的定，那也是定覺支，『定覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！凡即使在自身內諸法上的平靜，那也是平靜覺支；凡即使在外部諸法上的平靜，那也是平靜覺支，『平靜覺支』像這樣走到這個總說，那樣，以這個法門，這也成為二種的。
比丘們！這是法門，由於該法門七覺支成為十四個。」
未经允许不得转载：『还初』 » 相應部46相應52經/法門經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)[SA.713]
