握奇经又名《握机经》、《幄机经》,中国古代军事著作,是关于八阵布列的兵书。1卷,380余字(一本360余字)。相传其经文为黄帝臣风后撰,姜尚加以引申,汉武帝丞相公孙弘作解。另附佚名《握奇经续图》 1卷,晋武帝时西平太守马隆《八阵图总述》 1卷。
握奇经简介
《握奇经》有明显的道家色彩。以天地风云四阵为正,龙虎鸟蛇四阵为奇,四正四奇总为八阵。大将居阵中掌握机动兵力(即所谓“余奇”之兵),称为“握奇”。布阵时,先由游军于阵前两端警戒;布阵毕,游军撤至阵后待命。作战时,四正与四奇之兵与敌交锋,游军从阵后出击配合八阵作战,大将居中指挥,并以“余奇”之兵策应重要作战方向。由于经文简略,关于四正四奇的方位,在布阵和作战时的作用,两者变换演化关系,后人解释不尽一致。
经曰:八阵,四为正,四为奇,馀奇为握奇。或总称之。
先出游军定两端,天有衡圆,地有轴,前后有冲,风附于天,云附于地。冲有重列各四队,前后之冲各三队。风居四维,故以圆。轴单列各三队,前后之冲各三队。云居四角,故以方。天居两端,地居中间,总为八阵。阵讫,游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其右,听音望麾,以出四奇。天地之前冲为虎翼,风为蛇蟠,围绕之义也:虎居于中,张翼以进;蛇居两端,向敌而蟠以应之。天地之后冲为飞龙,云为鸟翔,突击之义也:龙居其中,张翼以进;鸟掖两端,向敌而翔以应之。虚实二垒,皆逐天文气候、向背山川利害,随时而行,以正合,以奇胜。天地以下,八重以列。或曰:握机望敌,即引其后,以掎角前列不动,而前列先进以次之。或合而为一,因离而为八,各随师之多少,触类而长。
天或圆而不动,前为左,后为右,天地四望之属是也。天居两端,其次风,其次云,左右相向是也。地方布,风云各在前后冲之前,天在两端,其次地居中间,两地为比是也。纵布天一,天二次之;纵布地四,次于天后;纵布四风,挟天地之左右。天地前冲居其右,后冲居其左,云居两端。虚实二垒,则此是也。
握奇经续图
角音二初警众末收众。
革音五:一持兵,二结阵,三行,四趋走,五急斗。
金音五:一缓斗,二止斗,三退,四背,五急背。
麾法五:一玄,二黄,三白,四青,五赤。
旗法八:一天玄,二地黄,三风赤,四云白,五天前上玄下赤,六天后上玄下白,七地前上玄下青,八地后上黄下赤。
阵势八:天,地,风,云,飞龙,翔鸟,虎翼,蛇蟠。
二革二金为天,三革三金为地,二革三金为风,三革二金为云,四革三金为龙,三革四金为虎,四革五金为鸟,五革四金为蛇。其金革之间加一角音者,在天为兼风,在地为兼云,在龙为兼鸟,在虎为兼蛇。加二角音者,全师进东。加三角音者,全师进南。加四角音者,全师进西。加五角音者,全师进北。_音不止者,行伍不整。金革既息而角音不止者,师并旋。
三十二队天冲,十六队风,八队天前冲,十二队地前冲,十二队地轴,八队天后冲,十二轴地后冲,十六队云。以天地前冲为虎翼,天地后冲为飞龙,风为蛇蟠,云为翔鸟。
八阵总述
治兵以信,求圣以奇。信不可易,战无常规。
可握则握,可施则施。千变万化,敌莫能知。
天阵赞
动则为奇,静则为陈。陈者阵列,战则不尽。
分苦均劳,佚轮辄定。有兵前守,后队勿进。
地阵赞
地陈十二,其形正方。云生四角,冲轴相当。
其体莫测,动用无疆。独立不可,配之于阳。
风阵赞
风无正形,附之于天。变而为蛇,其意渐玄。
风能鼓动,万物惊焉;蛇能围绕,三军惧焉。
云阵赞
云附于地,则知无形。变为翔鸟,其状乃成。
鸟能突击,云能晦冥。千变万化,金革之声。
飞龙
天地后冲,龙变其中。有手有足,有背有胸。
潜则不测,动则无穷。陈形亦然,象名其龙。
翔鸟
鸷鸟击搏,必先翱翔。势凌霄汉,飞禽伏藏。
审而下之,下必有伤。一夫突击,三军莫当。
蛇蟠
风为蛇蟠,蛇吞天真。势欲围绕,性能屈伸。
四季之中,与虎为邻。后变常山,首尾相因。
虎翼
天地前冲,变为虎翼。伏虎将搏,盛其威力。
淮阴用之,变化无极,垓下之会,鲁公莫测。
奇兵赞
古之奇兵,兵在陈内。今人奇兵,兵在陈外。
兵体无形,形露必溃。审而为之,百战不昧。
合而为一离而为八
合而为一,平川如城。散而为八,逐地之形。混混沌沌,如环无穷。纷纷纭纭,莫知所终。合则天居两端,地居其中。散则一阴一阳,两两相冲。勿为事先,动而辄从。
游军
游军之形,乍动乍静。避实击虚,视赢挠盛。
结陈趋地,断绕四径。后贤审之,势无常定。
金革
金有五,革有五。退则听金,进则听鼓。
鼓以增气,金以抑怒。握其机关,战不失度。
鼗鼓
红尘战深,白刃相临。胜负未决,人怀惧心。
乍奔乍背,或纵或擒。行伍交错,整在鼗音。
麾角
麾法有五,光目条流。角音有五,初警末收。
麾者指挥,角者警觉。临机变化,慎勿交错。
兵体
上兵伐谋,有下用师。弃本逐末,圣人不为。利物禁暴,随时禁衰,盖不得已。圣人用之,英雄为将,夕惕干干,其形不偏,乐与身后,劳与身先。小人偏胜,君子两全。争者逆德,不有破军,必有亡国。握机为陈,动则为贼。后贤审之,勿以为惑。“夫乐杀人者,不得志于天下。”圣人之言,以戒来者。
四库提要记载
《握奇经》·一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
一作《握机经》,一作《幄机经》。旧本题风后撰,汉丞相公孙弘解,晋西平太守马隆述赞。案《汉书·艺文志·兵家阴阳》风后十三篇。班固自注曰:图二卷,依托也。并无《握奇经》之名。且十三篇,《七略》著录,固尚以为依托。则此经此解,《七略》不著录者,其依托更不待辨矣。马隆述赞,《隋志》亦不著录,则犹之公孙弘解也。考唐独孤及《毗陵集》有《八阵图记》,曰:黄帝顺煞气以作兵法,文昌以命将。风后握机制胜,作为阵图,故八其阵,所以定位也。衡抗於外,轴布於内,风云附其四维,所以备物也。虎张翼以进,蛇向敌而蟠,飞龙翔鸟,上下其旁,所以致用也。至若疑兵以固其馀地,游军以案其后列,门具将发,然后合战。弛张则二广迭举,犄角则四奇皆出云云。所说乃一一与此经合。疑唐以来好事者因诸葛亮八阵之法,推演为图,托之风后。其后又因及此记,推衍以为此经,并取记中握机制胜之语以为之名。《宋史·艺文志》始著於录,其晚出之显证矣。高似孙《子略》曰,马隆本作《幄机》。序曰:幄者帐也,大将所居。言其事,不可妄示人,故云《幄机》。则因握幄字近而附会其文。今本多题曰《握奇》,则又因经中有四为正,四为奇,馀奇为握奇之语,改易其名也。似孙又云:总有三本,一本三百六十字,一本三百八十字,盖吕尚增字以发明之。其一行间有公孙弘等语。今本衍四字。校验此本,分为三章,正得三百八十四字,盖即似孙所谓衍四字本也。经后原附续图,据《书录解题》亦称马隆所补。然有目而无图,殆传写佚之欤?
古籍《握奇经》[先秦]风后撰.全文:
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