『还初』汉服复兴
朝鲜朝贡使节团路过东北，当地县令把使节引入室内，请求他把衣服脱下来给他试穿，并和妻子抱头痛哭。这个故事记载在朝鲜人洪大容的笔记中。洪大容到北京后，将这个故事告诉了潘庭筠和严诚。二人回答说：好个县令。
县令的悲伤，感动了朝鲜人，感动了清朝人，也感动了几百年后的我。当我穿上汉服，却再也找不到会痛哭的人了。三年前，有个师弟向我借汉服，我疑他意存轻忽，没给。前天有个醉汉，借着酒劲，要和我换换，我吓得赶紧走了。历史上的那个县令，才是我的同路人。
有一天，教育学院的邓老师把我叫住，他说很佩服我，他说他也爱好传统服饰，拿着手机让我看他在韩国开伦理学会议的照片，是一件对襟的马褂。他很悲壮地说自己也有这份担当，并抱憾地说：可惜没你这么全套。我没有说什么。其意可感，何足深责。他请我和他儿子合影，希望他从小耳濡目染，我高兴地同意了。
我们今天对传统的理解与接受，大概都和邓老师差不多。我们努力寻找我们区别于西方的东西，这是由于西方文化背景中，中国人自我认同的焦虑。但这只是对抗西方的虚骄，叶公好龙的姿态而已，盲目而又肤浅。我穿汉服的过程中，有人向我热情地表示他们的支持，有人向我表示由衷的敬意。我感谢，却不感动。这样的表示没有价值。我想看到的，不是粉丝般的热情，而是县令那样的痛哭。自我与他者之间的对抗，只是一种政治化的站队，只是外在的荣辱之争。恢复传统，是为了恢复自我，需要的不是意气，而是真懂。有次吃饭，我一个都不认识。有人向我敬酒，说佩服我的勇气。他感到落差的，仅仅是勇气吗？他们不知道，汉服复兴的背后，是同袍知识与思维的清晰，是对历史与自我的反思，知难而行易。如果仅仅是因为勇气，同袍不过是些行险以徼幸之徒而已。
现代人偏爱勇气这种东西。他们鼓励个性，欣赏棱角。这种个性的背后，其实空无一物。越个性，越俗。越张扬，越表面。这种人，没有历史的厚重感。
两年前，我们去谒思陵，当我看到一个女生俯身拜谒的时候，似乎看到了二百多年前的县令。原来这种鲜活的历史感，仍然活在我们这代人身上。我们身穿汉服，似乎看到县令隔着时空对我们泪流满面。人不会死而复生，但文明会死而复生，衣冠会死而复生。历史中的真情会代代绵延。（转 陈式正 华夏文化研习会）
嘤
其鸣矣，求其友声，
愿与同袍，携手前行。
同心同德，华夏必兴！
岂曰无衣，与子同袍，
人生一世，草木一秋，
大丈夫生处天地之间，自当有所作为！
身死而令名不立，君子之耻也！
与天下汉家志士共勉！
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