音乐具三要素,高低轻重快慢是也。
高低属音,轻重快慢属节。音为乐曲之原料,节为配合原料之方法。音之高低易晓,兹不论,而专研其方法,则轻重快慢之变化尚焉。
节奏之大原则有四,(一)轻而快,(二)重而快,(三)轻而慢,(四)重而慢。
此四者表情各殊。轻而快表示快乐欢欣,吾人遇欣喜之时,举止必觉轻快,音由心生,心与呼吸相通,快慰之表示为笑,笑之动作就生理言之为短快之呼吸。
重而快表示兴奋勇敢,吾人于奋发之际,血液流行必速,筋肉紧张,故有骐骥展足之概。
轻而慢表示和缓闲适,吾人于闲暇之时,身心舒适,足以喻之。
重而慢表示庄重严肃,吾人于行典礼或晤对尊长时,油然生诚敬之心,必端必恪,可以证之;又悲感时发生叹息及哭泣,叹息为长而缓之呼气,哭泣就生理言之,亦为重而缓之呼吸。
此皆就发而中节者言之。其有过乎中者,则轻而快为浮躁,重而快为粗暴,轻而慢为怠惰,重而慢为沉寂。是皆弗能中乎节,周易节卦所谓不节若,则嗟若矣。
论列,轻而慢能中节者尤为可贵。乐记云,和顺积中,缓则和顺也。而怠惰之病即乘之而起,可不慎乎。再申论之,宇宙一切无不合此大原则。就四季言之,惠风和畅,草木萌动,轻而快也。炎日当空,万物向荣,重而快也。秋高气爽,凉飔徐引,轻而慢也。严寒凛冽。
万有潜伏,重而慢也。就一日而言,晨光初动,百事始兴,轻而快也。日皦东升,气象蓬勃,重而快也。金乌西沉,意倦神闲,轻而慢也。夜气深沉,万物静肃,重而慢也。
节奏变化,与时偕行,列表如下,以明消息:
节 奏 /发而中节/过中/ 气化 / 配支
轻而快 / 快乐 / 浮躁 / 春气 / 卯
重而快 / 兴奋 / 粗暴 / 夏气 / 午
轻而慢 / 缓和 / 怠惰 / 秋气 / 酉
重而慢 / 庄重 / 沉寂 / 冬气 / 子
轻重者阴阳之分也,快慢者刚柔之变也。知音之士对于一切造化之感觉,罔不纳于音乐,而归之阳刚阴柔两途。
贺云闻迅雷烈风而作风雷引,郭楚望见天光云影而作潇湘水云,此阳刚之表见者也。
屈子悲愤抑郁而作搔首问天,柳子厚厌弃尘俗而作渔歌,此阴柔之表现者也。例不胜举,是皆得乎天籁者。
在现代言之,名曰音乐化。此不但音节为然,人之周于中礼,进退有度,无不合乎中和之旨。此名纪律化,一身如是,可以推知齐家治国平天下之道。社会国家为一大乐曲,一切规律法制乃此大乐曲之节奏,审乐以知政,盖有由也。乐与礼相资,乐记云,人乐与大地同和,大礼与天地同节。合乎中道,斯无过不及之差矣。