『还初』时为岑寂也，若游峨眉之雪。时为流逝也，若在洞庭之波。音至于远，境入希夷。求之弦中如不足，得之弦外则有余也。
古琴的独特之处，在于其意境悠远。众所周知，古琴的声音很小，很轻，既不动听，也不悦耳，不适合合奏，更不宜齐奏，如此短板之处，竟然流传几千年，不得不说古琴的其他的过人之处。
技法不及韵味，韵味不及意境，意境在琴之外，非一朝可成。技法是基础，左右手的指法娴熟运用，这是古琴入门的第一步，但远非终点，技法再炫，没有韵味，也是徒有其表。韵味是深入理解琴曲之后的思考的表现，轻重缓急，吟猱长短，多一份则冗，少一份则促。而意境则在古琴之外，是弹琴人的修养、学识、阅历等多方面的杂糅在一起的综合表现。每一个人的人生都是不同的，因此意境也是不同的，有些如大海一般深不可测，也有些如小溪一般浅薄无知。
昔日伯牙与子期不期而遇，伯牙意在高山，子期赞曰：“巍巍乎在于高山之中”；伯牙意在流水，子期赞曰：“洋洋乎在于流水之间”。音虽在弦上，而意却远游天地，五湖四海，高山大河，沙漠草原，雪山椰岛，虽隔千里万里，都可在这琴弦之间，随心而至。
相如《凤求凰》的琴弦中，有着浓浓的爱意；阮籍《酒狂》的琴弦中，有着愤世的嫉俗；文姬《胡笳》的琴弦中，有着断肠的心痛；嵇康《广陵散》的琴弦中，有着千古的绝唱；郭沔的《潇湘》的琴弦中，有着无奈的悲情……
诸如此种，或喜或悲，或狂或静，意境千差万别，然不变的是，弹琴人与琴已经合二为一，心中的感情，在琴弦之上，肆意的挥洒。
音在琴弦，意在琴外，这是阅尽沧桑后的沉淀。
