『还初』
一、传说古埙是女娲所制
女娲是一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲在造人后，顺便用剩下的泥土捏制了埙，制造了叫一些叫笙簧、瑟的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。
二、埙器文化：幽而闲，闲而远
七千多年前，我们的祖先在生存狩猎时，会使用一种叫“石流星”的工具-就是用长皮索系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来的时候一兜风就能发出声音。后来人们觉得很有意思，就拿来吹，慢慢地吹出了曲调，人们就有意识地去寻找或制作这样带洞的物体，于是就发明了埙。
最初的埙大多是石头和骨头打制，就其形制。后来发展成为陶制，形状也随制埙人的心意而多种多样，椭圆、扁圆、鱼形，最常见的是梨形。浙江余姚县河姆渡遗址发掘出土的陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，应该是最简单的吹奏乐器了。
人类的聪明才智与情感需求随着星移斗转而渐渐丰盈，这种质朴的乐器也渐渐丰富起来。
目前发现最古老的埙，据说是浙江余姚河姆渡遗址发现的7000多年前的椭圆形陶埙，只有吹孔，无音孔。
西安半坡村仰韶文化遗址发现的两个陶埙，距今已有6千多年，一个无音孔，一个一音孔，能吹出小三度音程，即两个音。
埙在山西、甘肃、河南、山东省等地也有出土。从出土文物看，埙经历了漫长阶段，大约在4、5千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。
山西万泉县荆村和太原市郊义井村，发现约是4、5千年前一种二音孔陶埙，能吹三个音。商代的埙的造形已比较稳定，发音孔增多，发音能力增强，表现力大大提高；
河南辉县琉璃阁殷墓出土的五音孔陶埙、河南安阳小屯妇好墓出土三枚一套的陶埙和殷墟1001大墓出土兽面纹骨埙，有五个音孔，已能演奏八度内的各个半音。
埙经历了漫长阶段，大约在四五千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。进入奴隶社会以后，埙得到了进一步的发展，前些年在甘肃玉门火烧沟出土的父系社会晚期至奴隶社会初期的埙，有三个音孔，能吹四个音。到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音。到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出完整的五声音阶和七声音阶了。埙由一个音孔发展到六个音孔，经历了3000多年的漫长岁月。
三、埙乐历史文化
埙音色朴拙抱素独为地籁，最初可能是先民们模仿鸟兽叫声而制作，用以诱捕猎物。后随社会进步而演化为单纯的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以吹奏曲调的旋律乐器。
埙上端有吹口，底部为平面，侧壁开有音孔。它从劳动者的手中诞生，逐步走向庙堂。埙作为中国古代重要的乐器之一。
自商代以来，埙在乐器领域的地位就相当的高，被用于祭祀活动的乐器。在周代，埙的发展更为流行，古人更以“金石以同恭”来形容埙。战国初就广泛应用于宫廷的祭祀活动中。到秦汉以后，埙在历代的宫廷之上独具要位。埙开始出现在宫廷配乐中，分为雅埙和颂埙，成为乐器大家族中的重要成员。颂埙形体较小，像个鸡蛋，音响稍高；雅埙形体较大，音响浑厚低沉，常常和一种用竹子做成的吹管乐器“篪”配合演奏。
《诗经·小雅》宫庭盛典中的伯氏吹埙，仲氏吹篪（chi），战场兵戈后惨淡的埙声，历史的一幕幕，宛如埙声的荒古浑朴、断金裂石、苍凉哀婉……
埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔，小者如鸡子。擅发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉之音，每到深夜，那一曲曲埙曲《哀郢》、《楚歌》、《凤竹》、《伤别离》、《幽谷》便纷至沓来。
听埙曲《哀郢》，在埙声中仿佛听见国破家亡的哀怨，郢都的繁华被历史淹没，攻破的城门，不只是一姓王室江山的丢失，更有士者的悲哀，生灵的幽怨。埙声在黑夜里飘浮，屈子踏着埙声，歌着“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁”，渐行渐远……
肃穆的埙声从历史深处响起，那是商郡百姓的埙声，渭河法场周围是数不清的老秦人，埙声悠长、悲凄、幽深、哀怨、绵绵不绝。白雪（卫鞅之妻）先商君卫鞅而去，卫鞅高喊行刑，激越悲壮的秦风送葬曲中，立制立言，千秋可依，煌煌法圣，青史永垂的商君蒙冤而去……
那是黄河两岸荒原的埙声，来自泥土、来自秦川、来自秦汉隋唐，声音旷古，触动地底沉睡几千年的历史。
我爱埙，我想我爱的是他的大音希声，泥腔中发出的是朝代更替、壮士断腕、生离死别……
溯怀历史，我惊诧这埙声的消逝，也许，过于厚重，尽令明代的古人也承受不起。我只能在先秦的只字间寻他的踪迹。
《尔雅》注：“埙，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如秤锤，六孔，小者如鸡子。”
从无孔到六孔，由单调到五音。3000年时光如指间流沙，把古朴的埙声磨砺出层次。
“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，在中国最早的诗歌总集《诗经》里就有这样一句话。意思是说兄弟两人，一个吹埙一个吹篪，表达和睦亲善的手足之情。这是孔子的“仁”“礼”思想主张在音乐方面的表现。
周朝以后，埙在雅乐中独占八音之土，为乐家所重视。历代常有好古雅之士通过埙来修身养性。
沧海桑田间，埙一绝烟尘。至清朝时期，直隶人吴浔源偶然得埙，方复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。
埙的声音低沉呜咽，不浮不躁，充满着苍凉的气息，声音传播极远，即使在闹市之中，也能穿透心灵，让人恍惚间回到了大自然，那种声音一经演奏，便铺满了每个角落，让人从身及心的放松下来，放佛让我们穿越都市的喧闹，接触到了几千年前的先辈，体味着那种无拘无束，自由豪迈。
埙音色古朴、浑厚、低沉、沧桑、神秘、哀婉，所以擅长抒发哀怨之情和制造肃穆、旷古、凄厉的特殊效果。用那带着泥土芳香的埙奏出大地的吟唱、天籁的绝响，更能表现人们追求远离尘嚣、至纯至美的精神境界。
一杯纯净的水，可以滋润干渴的心田； 一曲空灵悠远的乐曲，也可以洗涤落满尘埃的灵魂。 幽深、平远、似浓酒，如天籁，绵绵不绝，令人心旌摇曳，随后又陷入持久的沉思。古埙，洞箫，历经漫漫岁月，沧桑变幻，几乎绝响。听埙，心，静如尘埃。吹埙，要用心用情，身心归一，披一身古情古韵，一种凝思，一种怀想，几分孤独和苍伤。雾霭的黄昏，静坐于残垣断壁之上， 或立于静谧的空谷之中，凝神地吹埙，穿越了时空去抚摸那些陈旧的往昔。
听埙，最宜秋凉或微雨，洗尽铅华，焚香而坐。让埙乐悠悠而起。那苍劲的音色低徊，营造出一种古远幽深的意境。你循着这条幽而闲，闲而远的声线，恍若回转于千年之前的历史画卷中……
近百年来，由于种种原因，人们除了在欣赏宫廷雅乐时还可偶或一闻埙乐外，几乎不知道还有埙这样一种乐器了。到了二十世纪三、四十年代，在公演中埙乐几绝于耳。
随着在仰韶文化西安半坡遗址的出土，再次进入从三秦遗址，通过考古学家和传统文化学者，民间音乐艺术家，走进走进民间的视野。一种古朴柔美、幽深旷远的旋律一直在这片古老的土地上回响。
四、古为今用，音传文明，后继有人
古埙是泥土做的，土是孕育万物的载体，是生命的基础，上古时期的埙应用于祭祀活动中，以此音声连接大自然、先祖与鬼神。后来又成为宫廷雅乐的重要部分，当代的埙经过不断演变，音律更加完善，不单可以表达沧桑古韵，也可以与现代音乐元素融合，使这个古老的乐器焕发出多元的魅力。
《埙赋》“至哉！埙之自然，以雅不潜，居中不偏。故质厚之德，圣人贵焉”。
音的本质是气，支持气的力量是息，息的源头在于对自心的修持，华夏民族传承下来的箫、埙、五音唱法、五音律动导引术都内含养心练气之修真法要。“凡人之息在喉，圣人之息至踵”。真正把至踵的丹田气练出来，那是要受益一辈子的！
徵阳先生，通过吹埙调息领悟到人体气机循环与天地自然法则的对应性，大自然中为什么有些地方生机勃勃，有些地方气机衰竭？生机勃勃的地方都是阳光充沛，地表有水，阳光照射水域，水气蒸腾而上又化成雨露来滋养万物，形成一个水火即济，五气流通的循环，生机衰竭的地方皆因天地之气无法交泰，五行之气流通不畅。人体是一个小天地，通过徵阳先生总结的【心肾相交古埙调息法】可以把人体小宇宙调到五行畅通，心肾相交，水火调和，修复我们亏损的元气，重新焕发生命的生机，练习者达到百分百活水生津。
感于当今社会，身心不安、气虚体弱、亚健康者及与古乐相应者众多。因此，将古埙调息修心练气生津之法，广泛传承于有需要之人。（转 乐道行者 馨心灵健康生活馆）
陶笛基本指法
