『还初』古往今来，习琴者不可胜数，关于琴的文章也如恒河之沙，可这其中要说哪一篇最佳的话，当推嵇康之《琴赋》。
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变;滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志;吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上;赋其声音，则以悲哀为主;美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声;览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
以上为《琴赋》的序，限于篇幅，不再通篇引用，《琴赋》的作者是魏晋时期的大家——嵇康，嵇康自幼通读经史，学富五车，然又不拘于礼，偏好老庄，自由散漫，爱好文学音律，抚琴作赋，饮酒论政，常与山涛、阮籍等人聚于竹林，把酒言欢，高谈阔论，鼓琴弄曲，引时尚之潮流，世人并称为“竹林七贤”。嵇康的琴学造诣极高，创作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》等曲目，而他最广为人知的是《广陵散》，下面我们就谈谈嵇康与《广陵散》的故事。
话说有一天晚上，嵇康正在安心弹琴，忽然面前出现一个高大的鬼影，身披黑衣，腰扎皮带，样子模糊不清，嵇康抬眼一瞟，并不害怕，反而是将灯吹灭，说道：“你这么丑，我这么帅，和你沐浴在同一片灯光下，我都没脸见人！”然后这个鬼影就消失了。过了不久，嵇康游玩在外，天色已晚，遇到一个亭子，名为月华亭，嵇康打算就在亭子中暂住一宿，可路过的人说这个亭子不干净，死过人，到晚上总是有稀奇古怪的东西出来，劝嵇康还是离开这里为妙，可嵇康是谁啊，他可是连鬼怪也不怕的人，谢绝路人好意，当下就在亭子中歇息。到了晚上，嵇康依然是抚琴弄曲，对月和歌，弹了有一会儿，忽然空中传来一个声音：“恩，你弹得确实很好，很久没有听过这么高水平的琴曲了！”嵇康头也不抬，问道：“你是谁啊，在这里偷听我弹琴？”那个声音答道：“我们是见过面的，上次也听了你的琴，不过没有打招呼而已。
我并不是人，应该是生前是人，后来在这里死了，没有被安葬好，便成了鬼，游荡在世间，然而我生前好琴，听到兄台弹得一手妙琴，故而忍不住驻足聆听。”嵇康一听是同道中人，应该是同道人鬼，便来了兴致，与来者一道弹琴论道，研究乐理，越聊越投机，简直就是知音好友。最后，那个鬼说道：“我这里珍藏了一首琴曲，名为《广陵散》，这里就拿出来教与兄台了，不过有一个条件，就是不能轻易教给他人，除非遇到志趣相同的，现在我就弹来，你好生听着。”等到鬼弹完之后，嵇康很是吃惊，这样的高妙的曲子，从来没有听过，于是当夜反复研讨，等快到天亮的时候，嵇康终于完整的掌握了曲子，可以从容演奏了。这时鬼恋恋不舍地说道：“虽然与君只有两面之缘，一夕相处，可这一夕的感情对我来说却胜过千年，如今，我的大限已到，今后永不再见，别了，叔夜，珍重！”说完就消失了，再也没有出现过，可能真的是大限已到吧！
自后，嵇康十分珍视《广陵散》，从来不肯传于他人，而他向来不拘小节，直言直语，得罪了权贵，终于被钟会进谗言杀害，在行刑的路上，嵇康仰天长啸，悲愤不已，索琴抚就《广陵散》，感叹《广陵散》已失传与人间。后来的《广陵散》是后人根据记忆和片段拼凑出来的，其内容和意境远远不能和嵇康的《广陵散》相提并论。（转 七弦古琴网）
