古琴的音色

古 琴 音 韵

清和妙雅的音韵

一、 天、地、人之音

(一)泛音如天

琴的音色,根据弹法不同,可分为三大类,即所谓:泛音、散音、按音。

这三种琴音,可说是风格迥异,各有千秋。与中国文化中的天、地、人相配。

所谓泛音,即左手触弦如蜻蜓点水,右手同时弹出之音。其音清脆高远,有时若隐若现,轻盈活泼,如天外之声,有“浮云柳絮无根蒂”之喻。故泛音象征天。

琴所弹出的泛音,以七徽为中心,向两侧依次对应升高,约可弹出泛音119个。泛音之多,泛音应用之频繁,也是琴的一大特点。

(二)散音如地

所谓散音,即是左手不按弦,仅以右手弹出的空弦音。
散音的特点是深沉浑厚,成为琴曲雄健的根基,如同大地般坚实,有“勇士赴战场”之喻。故散音象征地。

(三)按音如人

所谓按音,即是左手按弦,右手同时弹出之音。
按音的特点是婉转舒情,圆润细腻,如人婉婉倾诉衷情,有“呢呢儿女语”之喻。故按音象征人。
琴的按音最多,加之左手指法特别丰富细腻,可说是琴最具表现力之音。

二、纳音与音韵

(一)纳音的作用

谈到琴的音韵,就不能不谈谈纳音。所谓纳音,即是琴箱内(面板底部),对应龙池、凤沼而特意制出的突出部分。其形状一般与音槽对应相同。
琴箱内为什么要制出纳音呢?其作用就在于将音槽部分封住,使琴发音之时,部分声音可以顺畅发出,而又有部分声音被纳音挡回,在音箱中回旋,而形成“余音绕梁”之特殊韵味。

(二)不同的纳音

纳音又有“纳音”与“假纳音”之别。所谓假纳音,即并非直接制出,而是单独制出,而后镶于琴内的纳音。
唐琴一般都镶有桐木假纳音。尤其是雷氏之琴所镶的假纳音更具特色。雷琴纳音的特色是在纳音中央隆起部分上,通体纵开一条凹槽。这也是雷氏琴器的一大特点。
后世之琴,虽也有仿唐而镶有桐木假纳音的,但往往有别于唐琴。其差别在于往往中不隆起,亦无凹槽。
当然,后世至今也有斫琴名家仿制雷琴纳音的(如现代斫琴名家孙庆堂、张建华所斫之琴),但毕竟较为少见。

三、琴有九德

(一)琴之九德

一张好琴,往往其声音要具备许多优点,如:低音应浑厚,高音要具金石之声,声音应松透圆润,没有杂音等等。

琴曲重在直透人心,所以认定好琴的标准,往往依其音韵,重其表现力,一般不直接要求其音量有多大。这也表现出中国琴对音质要求的严格,审美格调的高洁。

为此,琴门的先辈们,通过长期的分析研究,总结出九德之说。

所谓琴之九德,是说一张理想的琴,应具备九条标准,即所谓:奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳。

当然,象雷威所斫的“春雷”、“九霄环珮”那样的九德兼优之琴,是非常罕见的珍品。一般来说,能具备诸德,就已经是一张难得的好琴了。

(二)九德简说

(1)奇
所谓奇,指其琴轻松脆滑兼备。其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。
(2)古
所谓古,指其琴音淳和淡雅中有金石韵。
(3)透
所谓透,指其琴发音清亮绵远而不咽塞。
(4)静
所谓静,指其琴音纯净,没有杂音。
(5)润
所谓润,指其琴发声不燥,韵长不绝,清远可爱。
(6)圆
所谓圆,指其琴声浑然不散。
(7)清
所谓清,指其琴声如金石,如风中铃铎。
(8)匀
所谓匀,指其琴七弦俱清圆,匀均平衡,无三实四虚之病。
(9)芳
所谓芳,指其琴弹愈久而声愈出。

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