《琴声十六法》要点浅释:六曰洁

原文:

欲修妙音者。必先修妙指。修指之道。从有而无。因多而寡。一尘不染。一垢弗緇。止於至洁之地。而人不知其解。指既修洁。则音愈希。音愈希。则意趣愈永。吾故曰。欲修妙音者。必先修妙指。欲修妙指者。又必先自修洁始。

要点:

指法洁净,为清音之基础。指洁则音净,音净则得静意。故欲修妙音,必先修妙指。

修指之道,左手取音方正坚实,右手弹弦干净利落,得音简净,弦洁而无客声。音省则质,不宜求繁。吟猱不露,动静相宜。如此方得清音。

欲修妙音,先修妙指。欲修妙指,先净自心。心静则指净,指净则弦洁。

浅释:

一切妙音,都是手弹出来的,不是说出来的。所以,欲得妙音,必要先修妙指。这个“洁”字,说的就是修妙指的功夫。

“洁”有两层意思:第一是洁净。第二是简洁。

所谓洁净,即右手下指干净利落,脆而声无滞碍,净而不杂客声。所谓客声,即不该发出的杂声。而左手取音,也要干净利落,不能拖泥带水。想要做到取音干净利落,要注意以下几点:

首先,下指取音,手要有控制,避免按弦时出现杂声。

其次,在用双弹、拨剌等指法时,往往是得一按一散两弦的合声。此时手指按弦,要避免触及发散音的弦,否则就会发出杂声。

再者,取音一定要方正坚实。得音要肯定,而绰注都是修饰之音,不可喧宾夺主,抢了主音。用绰用注,宜起无定点,但要肯定地停留于得音之位。绰注宜含藏,手宜凌厉如风发。而得音要充分饱满。偶尔用柔缓的绰注,以恰温柔之情。但如果过分追求缓慢的绰注,则喧宾夺主,甚至使主音晦而不明,所发则为浊音。如果再过分一些,以致于夸张地使用绰注,就会发出艳媚的俗音。这些都是要特别注意的。

所谓简洁,是说取音弹弦,都要简净。所谓“音省则质,合繁则不雅”。初学琴的人,往往唯恐下指不多,总想着要利用自己所会的一切手段来使琴声“优美”。所以,此一阶段的学琴人,多不能避免夸张和不必要的修饰。而随着功力的加深,则会唯恐下指过多。这是懂得了“音省则质”的道理,所以不再去追求不必要的修饰。这时的琴人才逐渐得到音宜简净的感觉。这就是练指的过程,即所谓“从有而无,因多而寡”。

“欲修妙音,先修妙指”。而欲修妙指,先要净自心。自心洁净,则不具争竞之心,不具媚人之欲。此时心即得到安宁,即所谓静心。具备如此的静心,弹琴时也就不会去追求艳媚与繁促,则下指简净。所以说“心静则指净”。

指净则弦洁,则得希声。“音愈希,则意趣愈永”。所谓听之不闻名曰希。希声是最自然、最清静的声音。而得此自然宁静、洁净不染的静音,则意趣就更加隽永了。所谓永,即隽永,是耐人寻味的意思。而这种境界,普通人是难以理解的,所以文中说“止於至洁之地。而人不知其解。

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