《琴声十六法》要点浅释:十二曰澹

原文:

时师欲人耳。必作媚音。殊伤大雅。第不知琴音本澹。而吾复调之以澹。故众人所不解。惟澹何居。吾爱此情。不奢不竞。吾爱此味。如雪如冰。吾爱此响。松之风。而竹之雨。涧之滴。而波之涛也。故善知音者。始可与言澹。

要点:

入时调者,以艳声而求媚时人之耳,如此则落俗流,伤于大雅。

古调清澹,时人多不能解,故不在俗流。参于琴学者,若不求以艳声而媚人之耳,则始入于澹。得真和澹荡之音,而不必他人之所能解。耻不能,不耻不见用。自心洁净坦荡,赋之于琴,得音清洁澹泊,则为雅音。

琴之澹者,不奢不竞,如雪如冰,松风竹雨,宛若天籁。澹泊以明志,宁静而致远。清雅之音,由此出也。

浅释:

古风出于清澹。时调出于浓艳。时调追求的是流行,以受到大众的欢迎为根本。所以时师必要随时人之好,要取悦于人,于是以浓艳之声媚人之耳。《琴声十六法》中,对此评价为“殊伤大雅”。

为什么说殊伤大雅呢?是因为时师违背了“琴音本澹”的根本原则。冷谦是追求古风雅音的。所以文中称:“吾复调之以澹。”但是,清澹的古音,不在俗流,曲高而和寡,时俗中少有能解其妙处的。所以文中称:“故众人所不解。”

参研琴学的人,欲求古风,就必要体会一个“澹”。而要得到这个澹,首先要不求媚人之耳,要放弃取悦于人的心念。因为有取悦于人的想法,就不会有澹泊的心境。有澹泊的心境,才会有真和澹荡之音。而具此澹泊心境者,得真和澹荡之音者,也不必非要他人理解。

所以,澹泊首先是一种心境。“耻不能,不耻不见用。”自心洁净坦荡,赋之于琴,得音就会清洁澹泊。这是雅音。当然,弹奏的基本功夫是表达心境的基础。有澹泊的心境,具简洁凝练的指法,即可弹出清澹之音。

为什么要特别说简洁凝练呢?具澹泊之心境者,其审美素喜清澹,不会以浓艳为美。所以,澹泊之人弹琴,不会夸张地运用修饰,主从分明,不求花哨。所用手法,但求恰到好处。取音方正,修饰含蓄得体,起到画龙点睛的作用。所以说,澹泊之音,必是简洁凝练的。这也是“琴如其人”的道理。

“吾爱此情。不奢不竞。”这说的是澹泊的心境。奢是奢求。竞是争竞。恰如《道德经》中所说:“尚善若水。水善利万物而不争。”

“吾爱此味。如雪如冰。”这说的是澹泊的意味。这个味是什么味呢?即最洁净,最平澹的味。而平澹中见神奇。这最平澹的味,也是最隽永的味。

“吾爱此响。松之风。而竹之雨。涧之滴。而波之涛也。”这说的是澹泊的琴音,如松风竹雨,涧滴波涛。这是最自然的声音。这即所谓“天籁”。最纯净,最安宁,最平澹,最自然的声音。这就是澹泊的琴音,即所谓“大音希声”。

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