《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:’非风动,非幡动,仁者心动。”风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。
这个道理用在古琴上也听合适的,琴、人、心,是弹好古琴的三个重要因素,人在,心在,而无琴,则只能空想;琴在,人在,心不在,则胡乱弹弹,与噪音无异;心是随着人而走的,人不在,则心亦不在。
古琴三因素中,我们常见的是琴在,人在,心通常游离在外,这种不在可不是那种心游太虚,与自然融为一体的境界,而是人在弹琴,心却不知道想着哪里,多半是被一些杂事所困扰。虽然说,时间上弹的确实是不少,但效果确实很一般,如果才能将心收回来呢?
弹琴之前,将一些该处理的事情处理掉,人心总是无二用,分心了,什么事情都难以做好。再将琴桌琴凳以及弹琴的周边打扫干净,拂去灰尘,整洁的地方总是让人心情舒畅,如果乱糟糟的,会影响到心绪,心绪烦躁了,自然也弹不好琴了。再将一些能产生噪音的物件尽量关掉,比如手机,比如电视什么的,你想,一会弹琴,一会儿再看手机,怎么能弹得好?
心若不动,稳如泰山,那琴声自然稳健,不浮躁,不乱。心若一动,琴声也跟着乱动,弹者不悦,听者不爽。心无杂念,琴声才能空灵剔透,弹好琴,先修心,心中有太多的杂念,心中有太多的浮躁,都弹不好琴的。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”稳如北辰,众星环绕,以心弹琴,琴意悠然。