古琴式样你见过多少种?

古琴的形制,最初为礼器“铖”的外形,系五弦,传说系神农氏为沟通天人所制之神器。古琴式样主要的差别,在琴额、颈部和腰部、尾部的线条造型不同。

古代造琴基本分为三类:一是圣人造琴,如仲尼式、神农式、伏羲式等;二是文人造琴,如落霞式、蕉叶式、连珠式等;三是帝王造琴,如襄王琴、璐王琴等。

南宋田芝翁的《太古遗音》,是中国最早载有古琴样式的古籍。明初,袁均哲根据《太古遗音》所编的《太音大全集》中,收录了历代不同的琴式38种。明代《风宣玄品》、《文会堂琴谱》、《古音正宗》等书,所录琴式增加至40余种。清初《五知斋琴谱》则达50余种。

在存见的中国古代的古琴中,最常见的是仲尼式、伏羲式、连珠式、蕉叶式、落霞式、凤势式、师旷式、神农式、灵机式、响泉式、亚额式、列子式、鹤鸣秋月式及宣和式等式样。

仲尼式——又称“夫子式”,相传为孔子所创制。孔子曾学琴于师襄,后以自己理想研制琴式,规划制度,后人称孔子创制的琴式为“仲尼式”。仲尼式在腰项处各呈方折凹入,造型简洁朴素,声音清雅纯正。

伏羲式——是一种非常古朴、简洁的式样,非常著名的唐琴“九霄环佩”就是伏羲式。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。音清雅纯正。

连珠式——相传“连珠式”古琴,为隋逸士李疑所制,项腰各作三个连续半月形弯入。

蕉叶式——相传为闽人刘伯温所创制,琴首无凫掌而有一叶柄,琴底仿蕉叶之茎,造型精妙秀美,琴音圆润雅致。焦叶分京派三波蕉和琴谱上的大蕉。

落霞式——云霞那奇异的形态能带给人无限的遐想,南朝梁简文帝《登城》诗曰:落霞乍续断,晚浪时回复。古代文人观晚霞之丰富变化,突发灵感,并以此为参照造琴形。“落霞”是古代名琴之一,汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰:握凤管之箫,抚落霞之琴。“落霞式”显著的造型特点,是在琴的两侧呈对称的波状曲线。

霹雳式——亦称“凤势式”。《广博物志》记:“列子尝游泰山,见霹雳伤柱,因以制琴,有大声。”这是最早应用霹雳木制琴的记载。另外,古代有名琴曰“霹雳”。明陆延枝《说听》卷下载:“吾乡有金某者,得古琴曰霹雳,携入都,介所识巨璫以献,上试其音清越。”

师旷式——又称“月琴式”,相传为中国古代的大音乐家师旷所制。师旷(前570年前后),字子野。春秋晋国杨邑(今山西洪洞师村)人。活动于春秋晋国悼公、平公时期。师旷不仅音乐造诣高深,而且关心民生,以乐论政,具有高明的治国理念,后人尊之为“乐圣”。师旷式琴体,在项腰间作圆月形,造型奇特,音韵如磬。

神农式——相传为炎帝神农氏所造。神农氏是中国古代神话中农业和医药等众多行业的发明者,相传他“斫木为耒吕,揉木为耒”,制作生产工具,教给人民进行农业生产。他从这两种自然现象中得到了启发,找来一根桐木,将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身,再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面,这五根线,就是这架琴的琴弦,分别叫作宫、商、角、徵、羽。这就是炎帝神农氏亲手制作的第一件乐器“五弦琴”,又名“神农琴”。唐代魏徽等所著的《隋书》写得更为具体:“丝之所属四,一曰琴,神农制为五弦,周文王加二弦,为七者也。”

绿绮式——是汉代著名文人司马相如之琴。传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”。
司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。

正合式——明宪宗第七子衡王朱佑楎所创制。朱佑楎所制的正合琴名“仲令”,后人又称为“衡王琴”。

号钟式——周代名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴,后“号钟”传到齐桓公手中。当时,他收藏了许多名琴,但尤其珍爱此“号钟”琴。

伶官式——周虞隋所作,隋为伶官,有大礼,减琴做三尺六寸,生顶额,势有大声,进于文王,加少宫一弦成六律,后武王亦加少商一弦成七音,至成王时,三叔流传而不知,隋乃做周公操以献成王令奏之,隋流涕不已,天大雷电以风禾偃木拔邦,人大恐,王因启金縢,复用周公。

灵机式——汉代梁銮所作。于两额旁各生二寸,腰旁作峻形,有大声。常挟耕于霸陵,每耕罢鼓琴,有群鸟伏于地下,曲毕鸟散,耕者怪之。日习其弄,鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之,捧琴谒帝。鼓之,群鸟不集。帝问之曰:何无感也?銮曰:真凤翱翔,燕雀安敢乱飞!

响泉式——汉琴客张道所制,长三尺六寸,三弦于两腰作重月形。喜于流水处鼓之,作流水游鱼操,武帝召之,鼓琴道曰:臣常以水边鼓琴,水声入琴,帝令后池奏之,曲方半,水沸鱼跃,相助成音。帝嘉叹之,作水畔鱼跃等二十弄,每鼓琴,鱼鳖水族皆集。

亚额式——赵胡言所作,于两额间作亚额,出三寸,有大声,三弦备六律六吕,以琴道自乐,襄子召之不起,常游会稽暎溪水,鼓琴有数妇人坐裀上,浮水而下至言侧听琴。言转调鼓青春乐,方一半,一妇人起舞,众扣之曰:青春之弄,可谓自然。言惊而问之,曰:吾等水神也,俄失所在。

宣和式——宣和(1119年-1125年)是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年二月宋钦宗即位沿用。宋徽宗在位期间曾主持多项重要艺术研究活动,如《宣和画谱》、《宣和书谱》均是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画、书法作品的著录著作。宋徽宗好琴,曾设立“万琴堂”,“宣和式”古琴,应该也是徽宗宣和年间由宋徽宗或官方主持创制的新造型。

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