『还初』公元1151年春天， 27岁的陆游漫步沈园，与前妻唐婉不期而遇，望着近在眼前又远在天边的爱人，惆怅痛苦，在沈园墙壁写下了《钗头凤》：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”
第二年春年，唐婉带着莫名的憧憬和期待重游沈园，见到陆游的题词，心如刀割，泪如雨下，和《钗头凤》一阙：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”这年秋天，在相思愁苦中、在抑郁寡欢中唐婉病故。
一样的真情、一世的牵挂，唐婉病故时不足30岁，陆游84岁重游沈园，写下“沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”故地重游，阴阳相隔也不能阻断陆游对唐琬的思念。
同样的情伤，同样相思不可得，唐婉青春早逝，因为爱情是她的全部；陆游除了爱情还有当年万里觅封侯的追求；有王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的忧国忧民；有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的乐观豁达；有小楼一夜听春雨闲情逸致。相思只是被封存心底的一束光，在睹物思人的时候泛出浪花。尽管陆游在75岁的时重游沈园写下“沈园怀旧”诗：梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。这些相思哀怨都不影响陆游宦海浮沉、编修国史，成为辛派词人的中坚人物及八个孩子的父亲。因为他的心中有国、有家、有诗词、有书法，有清旷淡远的田园，有六十年间万首诗的人生觉悟与感慨。
唐婉为情所困，为情执着、为情所伤，如黄昏的花朵被风雨吹落；《警世通言》中的杜十娘、《牡丹亭》中的杜丽娘，聊斋故事《连城》中的史连城；崔护《题都城南庄》诗中那位“人面桃花相映红”的姑娘都是为情所系。问世间，情为何物？直教生死相许。四季轮回，情意无限，相守越是欢乐，相离就越是凄苦。相濡以沫，不如相忘于江湖。对于已经变质不属于自己情感，不如放下，找到自己的精神寄托，在自己最适宜的地方，快乐地生活。
《礼记．中庸》：首章说“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这段话意思是心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本； 和，是为人处世之道。”《红楼梦．第111回》有一句：“喜怒哀乐未发之时，便是个性；喜怒哀乐已发，便是情了。”喜怒哀乐过度就是中医所讲的情志治病。《灵枢》里面所述：“心怵惕思虑则伤神”。女性易动情、易伤情，更需要调节情绪，平和心态，方得始终。
明代戏曲家李渔在《闲情偶寄•丝竹》中关于古琴对女性性情的影响有这样的描述：“丝竹之音，推琴为首。古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。妇人学此，可以变化性情……
古琴低音古朴深厚，余音绵长不绝，高音则清润明亮，极富穿透力，而其“同音异弦”等特点能更精微细腻地刻画人心。古琴所特有的“走手音”，能使音线在轻重疾徐的同时，还有刚柔、方圆、浓淡等变化，给人以趋于意境悠远、神韵无限之感。
古琴属中低音区乐器，从人的心理通觉感受来说，更为沉着深切，常常加深了幽远深邃的意境，所以常听古琴曲可以平和情绪，提升正气，对女性失眠、焦虑、忧郁等不良情绪都有缓解作用。如果会弹古琴，对女性来说又多了一层修炼的机会，弹奏古琴和练瑜伽异曲而同工，需要调整呼吸、调整坐姿、用气带动手指，通过手指在琴弦的走动贯通经络，从而达到修身养性的作用。
以情相交者，情逝则人伤，唯以心相交，淡泊明志，友不失矣。
琴可通心，案上一张琴，足以御风尘。
边江红、女，祖籍陕西咸阳。毕业于陕西中医药大学，中医学讲师。在校期间，除学习祖国医学外，进一步钻研学习中国传统文化，广泛涉猎诗词、绘画艺术，尤其酷爱中国古琴艺术。跟随岭南派古琴大师谢导秀习琴多年，并得到多位名家的指点。现为中国古琴文化学会常务理事 、广州分会会长、国际古琴养生协会理事，广东省中医药学会音乐治疗学会委员，梅州市古琴学会副会长。现任广州中医药大学第三附属医院宣传科副科长，著有《古琴音乐与中医养生》一书。
