『还初』儒家学问就是用99句仁义道德去包装一句恶毒的话吗？就是：在君君臣臣父父子子体系中，除了君其他都是奴隶，在君面前畜生不如，君对任何人都可以随意生杀予夺草菅人命，不用负任何责任。
几句话就可以问倒你。
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 何意?
君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 何意?
君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。何意?
君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也。何意?
桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。何意?
不会视而不见吧？
若古代一直用道家名义治国，如今还不知被人扭曲成什么丛林法则了，兽心险恶，强者为胜，私可颠倒黑白以愚民为己所用，儒释道奈何？
真的有人可以做到吾日三省吾身吗？
何止三省吾身，大概你的生活中不怎么见到好人，我认识有不少这样的人。他们即时地能看到自己的不足，讲话干净柔软妥当，与人来往先想到别人，共情的死角很少，很爱为别人着想。但在社会而言这确实是种缺陷，但他们的社交圈子很简单。
农村七八十岁的老人还在地里干活，他们是自愿的还是被逼的呢？
乡下应该几乎见不到不劳动的人，再有钱的也会种点菜，只要年纪没到走不动的地步。我们有几个亲戚退休后回老家包了很多地，连家门口都种满菜，退休金很高，都是干部。旧时代过来的老年人都勤劳惯了。当然也有很多没收入，是不愿给子女增添负担的，只要还能动，就会选择自给自足，甚至省吃俭用还想帮子女。现在的人能把自己管好就不错了，啃老是比较常见的现象，但是父母也都心甘情愿任劳任怨。可怜天下父母心。
也算读过书的人，还是真实地感觉自己肤浅、毫无内涵傻啦吧唧的咋回事？
很好的体验，自知者明，自胜者强，说明你很有潜力。
你相信我们身边有看不见的能量吗？
在我少年十几岁时，突然意识到我们身边到处都是不同纬度熙熙攘攘的生物，与我们穿行而过，互不干扰。当时我很为自己这点发现而欣喜，感觉自己就快要打开宇宙之门了，告诉很多人，他们只是觉得我有趣。
放下助人情结，是处世哲学，还是精致利己，还是兼而有之？
智慧为要，没有智慧要么冷漠，要么伪君子，要么烂好人，世事洞明皆学问。如果世上都是智力和人格逻辑正常的人，那地球就太好混了。太多内心仁慈之人，把世间蝇营狗苟想得过于简单了，这样的心智阅历，运气好则平安，运气不好就惨了。
真正开悟的人是怎么样的？
真正开悟指彻悟吗？你看佛陀，可以随时入涅槃。你看老子骑着牛就跑了，五千言都是被人堵着写的。何曾因追逐世俗有一点兴趣喜乐? 彻悟不是鸡汤，什么喜悦人生开挂，只是开了一下心轮。
去了寺庙一趟，梦魇了，是怎么回事？
个人认为不必神化或妖魔化寺庙，时而梦魇最直接关联是你的体质问题，把体质锻炼好，心灵也建设好，梦魇就消失了。只看你描述风格，就能联系到你是梦魇体质。我二十岁前梦魇频率比你高，你猜怎么痊愈的? 我不信邪不信神神叨叨。
如何快速分辨一个人的人品，应该从哪些层面入手？
社会众生如饿鬼一般，无非贪财色名利，且好扮演。你想快速分辨就算你会看相也不能保证满分准确率。真正了解透一个人的行事逻辑，至少三年。你如果对气场不敏感，那么想三天三个月了解一个人比较危险。
具哪些特质的人，会让你久处不厌，甚至越来越欣赏喜欢呢？
频率高，善良，死角少，共情心强，已定性之人，能认知自我，可以审视自我的人。
三观契合，但经济条件差太多，且对方自卑，还应该在一起吗?
谢邀。据你描述，品格这么好的人，他的基础条件家庭品格和氛围一定也不错，放眼社会你可能碰到这样的人概率很低。经济是变化的物质，老实人将来未必不会发达，祝你好运。
我奶奶快70岁了，现在想和我爷爷离婚出家学佛 怎么办?
个别庙确实很大年纪也可以出家，但只是给别人增添负担罢了，一把年纪了很多方面都需要别人照顾一下，就算你在庙里什么都自理，别人也不好意思见一个老年人不拉把手。时间久了心中不愧疚吗？除非儿女家就在附近可以随时去看望。
是不是世界变太复杂，人类驾驭不了这种复杂度了？
以有涯随无涯，殆已。的确复杂，放眼整个地球有几个圣人，是何结局? 耶稣被钉死，佛陀被毒死，达摩被毒死，二祖被砍头。儒家惨死的君子就更多了。是世界复杂，还是又蠢又坏的心机复杂? 你要研究驾驭那些复杂的心机，一生便疾驰而过。老子懒得掺和世俗，被动留了晦涩难懂的五千字走了，反正那五千字你心机多业障重的看不懂。
今天看到一条新闻，刷新自己的三观，为什么有很多人想被确诊为“那英”?
前阵子不是流行鲸落万物生? 见自己见天地见众生? 咋最近又流行想被确诊为那英？江浙沪独生女都行? 江浙沪也有贫富悬殊的贫民窟，那些人确定投胎到江浙沪不会是穷得揭不开锅的独生女?
西方哲学，结合佛教哲学，能指导人生吗？
别乱七八糟的就行，哲学不错心理学也不错，有些根器不好直接去接触佛道的，基本都是歪的，歪着歪着就自称开悟了，哈。
现在的世道明明是向上走的，为什么会有那么多的无病生吟苦大仇深？
其实世道是朝下走的，失道久已，主旋律已是以兽性为代表的各色拜丑信仰。自上古后就是一直在堕落的，自元朝传统文化的变质，到现代肤浅的盲目迷信现象，并且各角落都充斥着大量的魑魅魍魉，古代的魑魅魍魉是生活在暗处的，现代的魑魅魍魉堂而皇之理直气壮引以为荣。老庄也好，孔孟也罢，他们都没能力挽狂澜。现在没有老庄也没有孔孟，不过总还是有少数底子高的人是真的有信仰。见好几个慧根很高者都对世道持悲观态度。人异于禽兽最大的问题，是廉耻问题。当大多数人不知廉耻，并以此为正常现象的时候，什么礼智信都是笑话，就不用说更高的了。
论语上说，远佞人，佞人殆，而如何在现实中，更在网络里，识别认清佞人？
巧言令色，鲜仁矣。
看概率吧，能说会道善辩的你都得留个心眼。
但还是建议你看面相看气质。只看说话不免有点偏颇。
既然众生皆苦，如何拯救众生，宗教救不了，依靠科技的发展，再过50年100年吗？
大部分众生苦也感受不到苦，只有高境界才能看到低界苦，而佛是看到众生都苦。如苍蝇处厕，但苍蝇的感受是快乐，即使苍蝇被拍子打死，虽然苍蝇惊恐疼痛，但没有因惊恐产生的厌恶和苦受。
夫蛆虫处厕。宛转出没。亦自谓乐。蝇向臭飞。蛾争赴火。狗噉粪秽。皆自谓乐。自人视之。不胜其苦。人间粗弊五尘。昏迷沈醉。诸天视之。犹如粪厕。欲天五尘。展转胜妙。色界视之。不啻鸩毒。梵天身相。光明炳然。空界厌之。谓如痈毒。
老子为什么反对孔子到处宣扬仁义呢?
仁义这玩意有的人就有，没有的真就没有，并且会伪装成仁义的样子。
于德性好的人而言，宣扬仁义就好像多长一根脚趾一样畸形。
对于德性不好的而言，会以仁义礼智信的名义去作恶。当然，其实佛道都可以被利用。这世道，一代一代的缺德的有的是办法。
当然，解释拓展起来更详细，不浪费时间啦。
孔子满口仁义道德！如果孔子在今天，会去扶摔倒的老太太吗？
儒家比较讲道理逻辑作风比较符合人之常情，肯定会扶，但别想碰瓷，碰瓷太过分真被拔剑斩了也不好说。
为什么孔圣人不喜欢下基层，和劳苦百姓打成一片；而欧洲耶圣、中东默圣、印度释圣却喜欢？
楚王想聘用庄子，都是请他去当宰相。释迦牟尼不仅与各国王打交道，还和各大天王天主打交道。东方的圣人都是什么出身，只有耶稣是勤勤恳恳劳动人民家庭出身的，平民化的好像只有西方耶稣。所以之前看有人写圣人福报巨大出身普遍贵族，是有道理的。比起求财求势求不到碌碌无为一生，拥有荣华富贵而厌弃更有说服力。
为什么看完《西游记》，发现神佛们处理妖怪的方式都是暴力降伏，而非真正感化？
慈悲感化与菩萨怒目雷霆手段，是面对不同的群体。你对一块石头讲道理，让石头善良，看看行不行？实在不行你想办法去那些关着变态杀人狂淫魔的监狱里实践一下。应该找还没关进去的去实践。
怎样才能彻底肃清儒家思想？
儒释道思想，其实是在为不同的慧根照亮灯火。淡定点，你不喜欢或不适合你就不学即可，hiahiahia 。在了解的前提下再批判，和不喜欢冰箱要学会制冷，应该是两码事。有理有据能把儒家打倒也算个文化英雄。我在替儒家说话吗？真不是。如果你不仁而仁，何必学儒家。儒家没啥大问题，只是一些名相让一些迂腐之人钻牛角尖，但迂腐之人学什么都一样迂腐。
修行人应该注意些什么？
个人觉得首先是，不要佛里佛气，道里道气。这些习气没必要熏染。意识到自己的平凡，没必要让人一看这个人是个高大上的佛教徒道教徒，这个人讲究禅茶一味，等等。其次脚踏实地，与人为善，要有智慧，不能一种态度对待所有人。
为什么有些人特别容易被洗脑？
洗脑很简单，一段毁三观的话巧妙循环重复两千遍，一个能量一般的正常人，要么心智受污染，要么心发疯。所以，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。别太高看了自己的能量哦。
哲学家说，道德是为弱者准备的，你信吗？
文明人的确相比弱一些，心肠会柔软一些。但这个社会的确是弱肉强食。
如何理解嗜欲深者天机浅的内涵?
嗜欲浅者未必天机深，但嗜欲深者天机必浅。嗜欲浅与天机不是必然的因果关联，很多非常清淡的人也没有什么天机，但一般都很善良。
为什么古人云上天有好生之德，亦云天地以万物为刍狗？
天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。古人的话很讲理，但是你不一定能看得懂。譬如刍狗是个中性词不偏不倚，譬如“好生之德”，虽不知出处，但春夏秋冬四季轮回是上天之德，日月轮转普照万物也是德，无私广大光明之象。
你为什么喜欢姜维？
姜维太正了，赤子之心，与刘备和丞相人格频率心神无二，赵子龙也是，众人都以为赵子龙叛逃时，只有刘备丝毫疑虑都没有，对赵子龙绝对信任。这样的人一根筋，你可以完全地信任他们。
刘备和宋江是不是一种人？
刘备有自己的原则，如果不是太有良心说不定活着就完成统一大业。而宋江底线就低多了，匪味较浓，想达到目的不择手段时绝对不眨眼。刘备不是圣人，但和宋江比，是圣贤和伪君子的差距。
前世是什么关系的两个人今生才能做夫妻？
修行的人，频率相当并互相都有愿力在一起互相陪伴的，可以结解脱之缘，可以发愿，互相发愿才有用。结婚姻善缘直到解脱，这也是一种办法，人生更简洁。如果碰不到一块呢就出家，是不是个好主意?
互相发愿才有用，缘分这种事，一厢情愿的执着完全没用，不是一路人，强求强制也必离婚，制造悲剧而已。
至于其余的，无非是报恩的抱怨的呗。
有的是生生世世都抛弃妻子，所以这辈子结婚抛妻弃子，下辈子继续结婚继续抛妻弃子呗，娶了几个妻子下辈子再挨着娶呗，所以能碰到的话。但这种情况概率不大，三观不正投胎做人机会比较渺茫。
这都2023年了，为什么很多人却总是信奉古人的东西，难道人类不进步吗？
物质是日新月异的，真理是永恒不变的，一些现象规律具有时代性，但原逻辑不过时。
吾未见好德如色者也是什么意思？
人各有志，而圣贤志向贵德，一般人所贵非良贵。孟子说，既醉以酒，既饱以德，言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。其余相比之下都是秕糠不足以贵。而世间俗人所贵。。
非常讨厌别人评价自己，喜欢独来独往，除非认为与自己沟通的对比较友善，没有敌意，这种心理是否正常？
挺正常的，说明你不喜欢被定义，并且能独善其身，而且有能力独立思考，拒绝被道德绑架，以及不喜欢太突兀的存在感，这些对于内敛的性格而言很正常，也说明你的心沉静，你的能量没有过剩，刚好够自己存活。
古人的思想大多落后于现在， 那么为什么这么多人还热衷于阅读古书？为什么要推崇古书？只因它是古物吗？
君子读书以润身为本，那浩然正气也就存于古代了，何况文字的格局水平，现代教育注定不可能比得过古代。按一位女企业家的话来说，现代教育能把技能教好就不错了，素质精神教育等于零，所以她的孩子没上过学，一直请的最好的家教，无可厚非吧人家又不差钱。至于思想落后于现代，那你是孤陋寡闻了。
为什么感觉古琴曲很难听？
虽然我觉得有些古琴曲还不错，但十分理解你觉得难听，可能你没听好听的曲子，或你确实不喜欢古琴的音色。但觉得难听便说难听，比听不懂还摆着装13强。说明你有自己的标准，有自己清晰的品味。
我是小时候第一次听到一首琴曲，那时网络不发达，网上没几首琴曲，纯属头脑发热搜了一下，听到古琴音色当即热泪盈眶，音色喜欢到感动，这习气肯定是过去世来的。后来终于学会了弹那首曲子。现在听琴曲少了，听歌多。
大脑为啥要删除 3 岁前的记忆？你小时候到底看见了啥？
没删除，很多，婴幼儿期记忆都有，几个月的记忆少，三岁前的记忆很多。人在几个月大的时候，是非常无力的，未必没思想，但说不出来。有各种感受，有逻辑，也有判断，会开心生气，感觉是一种很强有力的持续的力量。
为什么坏人放下屠刀就能立地成佛，而好人则要苦修一生？
古人爱讲方便法门，如果你不能用理智的智慧去理解，就很容易自我误导。从理上讲这句是可以的，但从逻辑上没有可能性。如果只看字面意义，庄子描述因为人家请他们去治天下就投水而死，或听人讲仁义就要洗耳朵。那你怎么看？
30岁才开始修仙算晚吗?
心性稳不稳和年龄关系不大，只是年龄让人更多洞察世事无常罢了。越小越好，但慧根高的多大都不晚。但是，绝大部分人修不出啥，以修行名义作恶的不少，所以到底修个啥想明白了？ヾ ^_^
只观心 不修戒，可否？
不持戒而自然戒最好，其次持戒而戒，最低不持戒无戒但引以为耻，最最低以无戒而引以为荣。
为什么现在的社会污浊成为了常态，清白便成了罪过？
古代是失道的世道，现代是理直气壮缺德的世道，没有修养底蕴，教育问题。不是故意厚古薄今，古代贪关论聪明才智哪怕论智谋论人格，现代的都赶不上一根头发丝。现代可取的只有科技了，而科技也不能过头，否则也是弊大于利。
什么是修行，修的是什么？
不同慧根有不同修法，次第不同，没有统一标准，只能如此说啦，可能要修很多世。有时你的起点可能是别人的目标。还是不要盲修瞎练，太现实了。
有大德却无小义的人存在吗？
不好意思那不叫大德，那叫缺德。
一屋即天下，一人即苍生，这句真相了。
看过个视频，博主讲他们合作共事先看其家庭，油腻二婚抛弃妻子和炫耀年轻女孩的直接否定。
活得很痛苦，读了庄子更痛苦了怎么办？
一友说，超脱万物无所待，忘我洒脱，这是把人当植物吧。咋说呢，我从前傻的逢人请教就劝读，劝不同的人读不同的书，其实真理是，不是所有人都适合读书的哈，就连论语都要悟性，不然真的歪到天边。
相由心生到底靠不靠谱？
靠不靠谱看你自己的直觉准不准，相由心生是气场决定的，气场与你的三观舒适度相冲突，你自然会产生不适感。第一眼看着不适的，往往其人内在三观逻辑和你的三观是相反的，这种内在反应在表面就是相，整体散发的就是气场。
交友或事业合作，都应交往内心没有排斥感的，即三观方向大体是一致的，人格也比较稳定的。
朋友找我看人又验证了几次，我发现还是很准的，相由心生，别的吹的再响亮都没用。
江秋莲是否在过度消费女儿的死亡？
脑回路怪，难道不该是为她浪费的时间，以及毁掉的悲伤阴影的下半生而难过吗？难道不该为人品不坏的一位女性一位母亲而难过? 人生苦短，若不是超出善良人的极限，哪个脑子正常的那么无聊执着浪费时间讨公道。
请问一个人就觉得自己这辈子不会有什么大出息，只想尽自己能力简单工作生活过完此生，这样的想法对不对？
我从小到大都这种感觉，没想过有什么出息。也没想要修行要开悟要立什么志，要不是感觉地球很危险，我连修行都嫌麻烦。
请对《庄子》进行一个总结？
神来之笔，文采绝伦。
比起文采，思想不重要。
何为情劫?
被兽性贪欲荷尔蒙操控，还非得说的高大上，扭捏些造作装蒜的词汇，你是飞升渡雷劫吗还情劫，渡了雷劫能从妖变成仙吗？还有魔考，太想当然了，一般人根本没有魔考的资格。照那逻辑你时时刻刻都是魔考。
为什么现在出现了大量反对献血的声音？
大概率会把抽血量给你设到400，免费的，不抽白不抽，少抽一点都是他们亏，一般人都得晕几天，半个月恢复不过来。而且还宣扬献血有益健康，无偿献血无限光荣的脑残言论。我还是个少年时被朋友拽着去无偿献血，说对身体好，懵懵懂懂，被抽了四百毫升，直接昏了，从此再没献过血。医院那种地方凡事讲利益，血站给你讲无私光荣，这久菜。
如何理解道德准则与法律之间的联系与区别?
法律是否公正，得看制定者日常的道德水平，其人是否无私，方方面面是否近圣，以及法律到底保护了哪类人的权益。还要看实施者是否公道。看新闻么，多看看新闻就知道多少灭门惨案，那些都是失去理智的，有多少理智尚存的人困于法律？如果法律不存在，或假设这是二次元江湖，就现在这缺德的社会风气，估计你能天天看到灭门惨案。所以为什么很多人喜欢快意恩仇的热血江湖，有些人品不咋的的真得感谢法律保护。另外法律是一个人最低底线，日常凡事都拿最低底线当行为准则的人，与道德完全无关。
人们歌颂苦难是否只是为了自我安慰？
至少修行有成者，虽不全是王侯权贵，但福报基本也不会太差。佛陀虽然舍掉国家去苦行，但苦行并未成功。
我是不认同苦难的，苦难对人毁灭的作用大于正面。
不过我认为适当的苦，还是有用的，小挫折，可以使人进步。而苦难，你去看那些自杀的人就知道了。盲目歌颂苦难，是人类最愚蠢的自以为是。
生存环境恶劣 可能不嗔吗？怎么才能做到？
据说嗔是最难灭的，彻悟前的都不是真无嗔。粗重最浅层的贪欲是最容易看开的，如果挣扎在求而不得的贪欲层面因此痛苦，是最低级趣味的了。
所以不要以为修行的心态好就可欺，只要不是圣人，只要你够无底线你就能激怒。
儒家文明【天道酬勤】，但百姓穷了几千年。西方说【福利主义】，却产生了现代科技。这是到底是怎么回事呢？
个人认为现代唯一有价值的就是科技，但科技水平适当即可，电脑上网其实就够用了，手机上网比较多余，科技发展过度产生的负面效应更多。
本人高中生，觉得儒家和文言文应该踢出语文书，因为我觉得这种东西是封建的东西，禁锢人的思想，有问题吗?
文言文都成封建了，那我岂不是老古董，我看古书最讨厌现代人的多余注解，现代人写的书好多年不看了。之前拍了一本书，每篇都有几句现代人自作多情的注释。我买的原文，但还是觉得注解像老鼠屎，了解一下就退款了。
一般世界上性格孤僻的人，一般这样的性格人都喜欢自己独处和思考，也让自己在寻找解决问题的方法时，更加?
很多修养格调高的人性格比较孤僻，但并非所有孤僻的人都有修养。
前者自然是有自学能力可以独立思考的，后者不见得。
不生孩子就是三观不正吗?
生而不教养，给社会添堵，才是三观不正。
既然你有自己的认知，相信你是个有智慧的人，不会做不断结婚离婚的蠢事，你完全可以找到和你一样有高度的人再结婚，否则就单身主义。
多少岁应该对周围事物以及社会环境有理性且准确的判断而非人云亦云观点及易被周围舆论影响?
那就按圣贤说的三十而立，最迟三十，三十就有点晚了，因为人的黄金年龄很短暂，每一年都特别重要。最好二十七八岁前看清自我，看清世界，有清晰三观，知道自己要做个什么样的人。二十五岁前更好，你了解自己，知道自己要什么，不必再蒙着眼瞎摸索，那么人生才能尽可能更干净简洁。并且有余下的黄金时间去实践你自己的路。
大家说说为什么悟道（开悟）的大多数是男的，女的相对来说很少？
我所知悟道的人，基本没有到处宣扬自己悟道的。
一般都会很低调，说话也不会张扬。
开悟的本身就极少，似是而非的特别多，倒是理悟的很多。大彻大悟更凤毛麟角。
我看到过一个女生，是三十多岁走路上突然就醒悟的。当然这种人极少，但开悟的确和性别无关。
另外宗教里所讲的要生为男身，个人认为男身的确更方便。女身多有不便利。
怎么判断一个人是善良的?
教你看眼睛，可以作参考。眉清目秀为上，黑白分明，眼光清澈，神不露。温润柔和，无凶气。
眼睛最忌浑浊昏昧，浑浊还散发着精光，或凶光，那就绝了。
另外举止言行行走步子，最好让人感到干净。像微风拂面一样清爽的人，一般人品都差不了。
另外观声音，清脆最好。清脆不是指声音粗细，是干净沉稳，自己意会吧。说话声音像演戏一样虚伪做作最下，声音太活跃或精细尖锐或像破锣都不好，声音都如此何况内容。
另外观其脑回路，一个人的逻辑是根深蒂固的，其中藏着他们的三观和人生作风，从很多细节都可以观察到。相不独论，综合起来看基本够了。
有人说小升初后孩子的命运就不同了，您赞同吗？
别管的太多，天灾人祸那么多，孩子能健康快乐地成长，未来能平安阳光地活着，做个人格健全健康善良的人，就是非常有福报了，这才是应该成为的方向。为此，你可能要多攒点钱，起码不要拖后腿才是。
怎样可以找到灵魂伴侣呢？
看个回答说性本善才能匹配灵魂伴侣，甚是，非常认同的，哈哈哈。
你想等到高级的灵魂伴侣，首先你得有最基础的善，即你从来不会伤害别人，但是这些其实很多人是没有自我认知的，底线差别太大了，很多伪君子小人也一直自我感觉良好，这就尴尬了。
所以如果没有自我认知，没有自知之明，这种人怎么可能有灵魂伴侣，是不是想的太多了。
在高中找到灵魂伴侣可能吗？
你大概率还不懂辨识，估计你连自我都不太认识。
但如果你觉得第一眼就感觉很亲切，对方也同感，那就可以当作好朋友相处，多阅读一些哲学增长智慧，严格要求自己，再过几年你再用智慧判断匹配你的灵魂伴侣。
假如你的同学是你的灵魂伴侣，再加上青梅竹马，放心，青梅竹马一起成长的灵魂伴侣最可靠了。
假如不是灵魂伴侣，那就只是个朋友，也不尴尬。眼光放长远一点，作为学生做好朋友即可，别急着找伴侣，过几年你再判断。为你的人生你的精神担当，就算不入宗教你也有了信仰，你在真正人品修养高的层次中，会受发自内心的尊重。
如何看待元吾氏骗局的暴露？
假使有油子说了九句正确的，那你很可能虽然觉得第十句不对劲，也会忽视掉，而那句往往才致命。
如何度过人生低谷？
远离一切外在干扰，否则你的应对精力和分析能力判断能力都跟不上。心智都远不及平常时期。
在高中找到灵魂伴侣可能吗？
你大概率还不懂辨识，估计你连自我都不太认识。
但如果你觉得第一眼就感觉很亲切，对方也同感，那就可以当作好朋友相处，多阅读一些哲学增长智慧，严格要求自己，再过几年你再用智慧判断匹配你的灵魂伴侣。
假如你的同学是你的灵魂伴侣，再加上青梅竹马，放心，青梅竹马一起成长的灵魂伴侣最可靠了。
假如不是灵魂伴侣，那就只是个朋友，也不尴尬。眼光放长远一点，作为学生做好朋友即可，别急着找伴侣，过几年你再判断。为你的人生你的精神担当，就算不入宗教你也有了信仰，你在真正人品修养高的层次中，会受发自内心的尊重。
如何看待元吾氏骗局的暴露？
假使有油子说了九句正确的，那你很可能虽然觉得第十句不对劲，也会忽视掉，而那句往往才致命。
如何度过人生低谷？
远离一切外在干扰，否则你的应对精力和分析能力判断能力都跟不上。心智都远不及平常时期。
真心喜欢一个人是种怎样的体验？
把荷尔蒙导致的幻觉当作真心也是可怜。所以那些特别重视幻觉的人，人生会一直在聚散离分中不断换个对象分泌荷尔蒙，据说荷尔蒙有效期三年，此类人群离婚率刚刚的。因为他们的人生没有核心没有高度，自然也不可能有真正的灵魂伴侣。纬度太低才需要不断喜欢别人，需要被人喜欢。而懂得灵魂伴侣的人，都是有一定频率高度的人，虽然也很重视感情，但也是这物质世界唯一最靠谱的那份感情了。
自己已婚爱上已婚的男人，进一步没资格，退一步不甘心，当如何？
人之异于禽兽，是人有文明有底线。如果你为了自己的贪念执念想拆散人家家庭，那种恶果是非常严重的。当然如果你承认自己的灵魂是禽兽并打算下辈子做禽兽，就算不上罪大恶极，你是吗？悬崖勒马吧，趁还没造孽，造孽的恶果你不能想象，除非你的福报太好。身体发肤受之于父母，就算不能涌泉相报，也不要败坏生身父母的德行才是。人类生命不过几十年，结一次婚还不够，你是多贪。
古琴是否被高估了？
是高估了，只是个乐器而已。音色的确算俗尘中的雅，也只是音乐。听音乐也要看心情，人果真宁静的时候，琴曲其实就是多余的。人不宁静心不干净，无法与琴曲共鸣。宁静，它是多余的灰尘噪音或可有可无。所以这种音乐并不适合超凡脱俗，也不适合俗，只适合刚刚好的心态，最好是越过俗气，追求不俗的阶段恰好能听懂一点的时候。其实大多附庸风雅，你说听琴的有几个很明白的那未必，好奇心居多罢了。
如何评价网上还有佛教之人发“好人必好报”、“前世因果/前世做恶”这个毒鸡汤、迷信言论?
不是宗教徒，可以回答吧。
能把人做到极好的，的确就是大半个仙佛。
至于看到人并不坏没作恶但却遭受厄运的，就评价人家是因果活该的，但凡他们没有宿命通，你就当他们放屁。
别太把那些修行的当回事，大部分是嘴炮，连换位思考的慈心都没有，只会高高在上好为人师。满嘴慈悲很多时候都是假装出来的，其实他们根本不懂何为慈悲。
生命的频率低，却自以为高，自视甚高，居高临下，势利眼，这类人也就修个妖怪。
一些习气粗重的初学，在刚看到一些看起来了不起的理论时，会很难正视自己，其实首先应该是个人，总妄想自己可以和佛和老子齐平，到处指点江山自命不凡。
为什么有些人放着安稳日子不过，非要作，还有寻死觅活的？
因为心中装满了尘土世俗，生命的纬度很低，所以需要主动去搞事情以证明自己存在，看不透世界的本质，看不透人生的意义，更甭提什么真理。
来世报是不是耍流氓？
是的，但宇宙就是那么设置的。地球生命短暂，果未熟就要换躯壳。并且一些大修行人，都是十世大善人甚至很多世都是好人。一些大恶人也都是多世惯性。一些遭受不公的人未必作过什么恶，也可能是新的因果。一些被屠杀的人，未必杀过人。所以很多时候，如果没有宿命通，还是少说为好。这世上不公道的多，你想要公道只能拉长无边的时间线，并且或许看到，因果或许并非大众所理解的样子。然而现世报还是最常见的，不绝对。但所作之恶果报是必然的只是时间问题。
太善良的人命运都很差吗?
你的表弟确实善良，我认为这样的人是有后福的。善良的人内在的能量可能很强，但对外力量大多就弱很多，因为共情能力太强，惯性多为别人着想，在社会上这是个弱势，各方面要谨防被绑架被控制，所以古人说，慈不掌兵，仁不当政。
为什么现在有些讨厌“放下助人情结，尊重他人命运”这句话了呢？
一些街溜子般的网句，谁用谁油。但凡有点正常的智商，都不会把烂大街的网络用语挂嘴上一刀切还觉得有趣。
类似句子很多，见天地见众生，鲸落万物生，等等。还有些“脍炙人口”的顺口溜，泼皮无赖的骂人网句不知多低俗。
男朋友祖上有侵华日军要不要分手？
犯罪记录影响三代也不是没有道理，肯定考虑有遗传因素，其实从父母辈开始到太爷爷辈才算三代。你会发现，很多人格，古代有，现代也有，古代和现代差距并不大，世世代代无穷尽也。
当然你还可以观察其母亲及祖上，两边家族直系亲戚的人格，以此推理他们祖上，是否是无罪孽的逃兵。
毕竟日军也有少部分人格正常的逃兵，非畸形人格，可能极少数吧，并且，你结婚后大概率也耿耿于怀不能正常生活，所以这个真不看好。
为什么人会暗恋呢，太痛苦了吧？
世人真是形形色色啊，为什么有的人暗恋是美好很清淡的，而有的人就很丑陋和要命似的呢？有没有想过是什么原因? 直说不好听，但是实话，因为很低俗，因为贪图。
当一个人无所贪图，爱晴空万里，大地山河，爱美女，仙女，草木，都是这个世间十分美好的事。
所以，为什么反而你痛苦?
因为你不是爱，你只是贪。贪图你自己的幻想，当然你的幻想可能和你实际暗恋的人差十万八千里，贪图不到，神经发作。你活了几十年，人家从来都没涉足你的人生，从来都是陌生人，你的执念是不是太扯淡了些?
心不死，则道不生。如何让自己心死呢？
你可能误解了心死的意思，如果是个人都能心死，阿罗汉遍地走了。
为什么人的灵性会消失？要如何增长灵性呢？
嗜欲深者天机浅，重外必拙内，天机浅的人的一些特点是，习气粗重，智慧不会太高，逻辑不正，花花肠子小心机多。
天机深的人，人往往比较干净，生活圈子都很简单，恶习很少。
如果身边有灵性的亲人或朋友，一定要好好珍惜，因为他们无损人之心，而如果损害有灵性的人，算比较缺德了，会有严重因果。
为什么人很难被说服？
因为任何人都不需要被说服。
允许任何人做自己，不主动干扰，不主动干涉。
在一个人不干扰任何人的前提下，给予尊重。
每个人都有自己的智力智慧，脑回路，逻辑道路。
凡不主动干扰别人，都是低调做自己，都应受尊重。
除非确定别人走正路，解脱目标明确，愿意出世，只差一点点就能更上一层，并确定此人良善，人生干净，家庭作风良好，三观正，脑回路正，并智力足够用。
不然要避免辛劳而无功和沾染负面业力。
另外嘴上服不代表心里服，有什么用？
如何反驳聪明的人往往颜值高？
可能有智慧的人颜值高的比较多，与其说颜值，应该是面相气场准确些。智慧高的，没有难看的，就算五官一般或丑，气质也会有一种高级感。或者说，会看起来很端正端庄。
环境的影响怎么摆脱?
能量低所以要远离不好的环境，孟母三迁，就是因为懵懂状态下的孩子能量低很容易受环境影响。人都有很多能量低的时候，很容易受到打扰，这种时候应该稳一些提升，否则是很难有突破的。
头婚女嫁给一个非常爱你的二婚男，该嫁吗？
看人，不是看人家对你好不好，而是那是个什么样的人，这才是重点。
所以你何必找二婚呢？静静等待自己的正缘吧，别瞎折腾。
有的人的心理，离过一次，第二次第三次都无所谓，是不是那种人你可以自己衡量。
然而有的人一辈子都不想离婚，是被抛弃被离婚的，并且感觉自己人生被污染了，甚至都不想再结婚，除非遇到频率相当的正缘，这种人还是比较注重契约精神的，如果是这种人，你还是可以好好珍惜的。
如何正确看待、了解自己?
人往往很难面对真实的自己，而被各种花里胡哨的理论，高大上的概念，善良慈悲的字眼所迷惑。
所以善知识说了，做人最好是圣人，其次不要装圣人。点赞。
你赞同人之初，性本无，环境影响使人变坏或变好的观点吗？
哪有那么简单了，这类观点无非是否定轮回和基因遗传。但环境对人是有影响的，很有限。
修行人证悟阿罗汉不受后有，那冤亲债主怎么讨债？
有重业修不上去的，能证悟阿罗汉的人，身上不会背着重业，过去世都不知修了多少世了。
所以你会发现一个现象，能修得很高的人，人品没有差的。可以不够好，但绝不会坏。
得道高僧真的没有欲望吗？还是只是一种逃避方式？
连超凡脱俗的每个毛孔的禅乐都要舍弃，低级的阴暗的欲望需要用逃避的方式吗？
高频的人不是没有欲望，而是根本不当回事，生灭的层面一直在变化。
你被蚊子咬个大包抓两下都很爽吧，有几个人痴迷于抓蚊子包的?
你想感受快乐，禅乐才是世俗所有幸福感都不能比拟的。
但要是得道了还七情六欲，那就白得道了。
什么是修心的最高境界?
最高。
拿一位善知识说的打个比喻吧，大家最爱的人是谁? 父母孩子伴侣自己? 只是比喻哦可以代入一下。
倘若你在座中，被通知你的父母孩子伴侣出现了各种用心险恶的人为事故，正在抢救，快去世了。比如江哥妈的角度，还被挑衅，而且拿行凶者没办法。
这是一个人最根本的底线吧，是不是心中就不空了？倘若你的内心暂时被打坐的定力压住，后续会不会在定力消失时，依旧看空?
几乎所有人都不能吧？所以不要太高看自己，夸夸其谈毫无意义。在这世上有软肋就有伤害。
成就者是看空一切相的，而不只是在你自己认为的所能接受的那点范围，比如被人怼了几句等等，不计较，就觉得自己境界很高了。
修证者只有极少数。
不要看那些段子手自以为是。
《庄子 》这本书的哪一部分最值得深究？
所以慧能大师不识字没读过庄子，人家是怎么悟道成为大德的呢？古代从小修身养性的大才子，怎么就能成了千古奸臣呢? 现代有些博士博士后认字多专业知识强，怎么还能做不法不道德之事呢? 梳理清楚了，你才能知道，深究庄子对你有没有用。
为什么有的人会主动去欺负别人而有的人从来就不会去欺负人？
你可以观察小猴子。有些人天生八百个心眼子，天生就爱惹是生非。有些孩子从小就没有欺负弱者的脑回路，人畜无害自顾自生长。
老师说儒家是最认同及维护阶层压迫的流派，大家觉得呢？
古代的仁君，在百姓天灾人祸过得不好时，要向上天下罪己诏。儒家认同的君臣，君乃广施仁政的君子，君若有大过，是可以废掉重立，不善待百姓甚至可以诛杀的，例如桀纣。你品，儒家是你老施理解的意思?
论语，一千个人可能有一千种解释，没有固定答案”原话是什么？好像是民国人士说的？
理悟以上的人才能解释正确，否则解读基本都是跑偏的。看过一些视频，不乏一些文化界名人，都是解读错误的，他们是文化甚至哲学界权威，但只是以盲导盲罢了。古人留下的思想，真需要悟性。
假如你的孩子被逼吃屎，你会同意和解吗？
不同意。
这种事，子不教，父母之过，让施虐者全家都做同样的事即可。
否则被伤害的孩子一辈子阴影都不会好的。
愚蠢的根源是什么？
对社会未开窍的混沌状态，和愚蠢，是两码事。
前者是对物质世界缺乏经验，是懵懂状态。
而愚蠢是妄行妄为，三观不正，心机极多，是愚蠢的表现。
根源是遗传基因加过去世的遗毒，基本是生生世世积累下来的。
为什么我会对佛学相关的书那么感兴趣？看的一点困意也沒有。?
手不释卷醍醐灌顶，共鸣之处抚掌大笑，说明你对佛学有慧根，心方能契合，有自学能力。
问题如何评价庄子？
盖世才华，固然独与天地精神相往来，但个人认为，才华比思想更惊艳，文风瑰丽更值得称颂。思想表达，各种寓言又臭又长。文学价值更高些。看经多者，单奔思想去读庄的话，没什么新意。没看过什么经的，或看不懂别的经的，看庄子更看不懂。
如何看待自己终有一天会死去？
谁不会死呢，普通人也是如此，能否尽其天年也是福报。除了饮食环境等可控因素，还有太多不可控的无常。
你要让自己的生命甘心下来，那需要很稳的修为，以及时刻不乱方寸，排除一切刻意的人为，剩下的才是天意。修到阿罗汉，才知道天命究竟有多少成分吧，否则枉死也未可知。
孩子在学校被欺负了，我一直让她从自己身上找原因，别总是把责任推给别人有错吗？
有个心灵不剔透缺乏共情能力的蠢母亲，真是小孩子的悲哀，你养的猴子是什么性情，会不会惹是生非，你自己不了解？有没有想过你是在把你亲生的猴子往死里推，这脑回路，给社会添堵。
为什么我会对佛学相关的书那么感兴趣？看的一点困意也沒有。?
手不释卷醍醐灌顶，共鸣之处抚掌大笑，说明你对佛学有慧根，心方能契合，有自学能力。
如何快速认清一个人的三观？
看面相有时还是很靠谱的，天生自然的眉目秀气是最好的，往往内心善良。眼神要清澈，不能浑浊，眼神浑浊且带着贼光精光的三观肯定不正。声音要清脆，不是声音粗细的问题，而是干净和气清气。察其言观其行，走路说话言行举止让人有猥琐之感，排除肢体残疾等因素，那可能三观也有很多问题。
审美可以察人三观，但审美毕竟可以强凑，可以模仿，并且感受人各不同。所以看审美不能看其喜欢什么，而是看其本身的气质，一个人的气质是体现的一个人最本质的审美。
比如很多暴发户买古琴是用来摆起来附庸风雅的，其实根本听不懂，只看一个人所表现出的爱好是不靠谱的。但气质无所遁逃。
愚蠢的根源是什么？
对社会未开窍的混沌状态，和愚蠢，是两码事。
前者是对物质世界没反应过来，是懵懂状态。
而愚蠢是妄行妄为，三观不正，心机极多，是愚蠢的表现。
根源是遗传基因加过去世的遗毒，基本是生生世世积累下来的。
聪明人怎么跟愚蠢的人相处？
不可能，并且会把你当蠢人，时间长了你会怀疑自己真的蠢，拉低一个人的频率没那么难，有人说，打败一个聪明人很简单，就是足够蠢。
我们的道德是如何一步步沦丧至今的？
人禀气而生，生而有正气邪气，一旦智慧出，便显有大伪，伪之邪气充满动荡的动力导致风气越来越堕落是必然的。
礼为道之华，不治本，易为邪伪者所用，且愈来愈恶性循环。仁义是好的，但仁义已经开始远道。
道家不是反仁义礼智信，而是反对以此治国。至于现在很多人为何盲目反，有些是确实不了解，有些是因国情而反，而有些是缺德太甚太打脸，无善无恶容易混淆视听更好用。
如果生命的姿态可以选择，你最想成为什么，理由呢？
虽然我最想成为佛陀老庄，但我毕竟能自知。
理由不是他们帅气，而是他们从人类的忧苦中解脱了。
退而求其次，还是成为我自己便好。
只是要增加一些解决问题的能量，如此很多事没有遗憾，人生可以按自己的正命而行。
老子说的“圣人不仁，以百姓为刍狗”是否有道理，这样的圣人是否称得上圣人？
不仁非坏，乃无所偏私，法效天地是真正的圣人，居上处下，不眩民耳目，如水之汪洋就低，民心归流之。
写三个你认为现在年轻人不愿意生孩子的深层次原因？
一，不喜欢，且无此精神需求。
二，不想死时有牵挂。
三，自闭，喜欢安静。
四，排斥世俗模式。
五，不想后代来世上受苦。
六，生不出来。
七，不喜欢小孩。
八，穷。
九，世界观里毫无意义。
十，活着够麻烦了，没兴趣在这世上多找事。
十一，不喜多个身份被人叫爹妈。
看你占几条。
如果是因穷或生不出来就放弃，大概率会后悔的。其余模式基本是无怨无悔，压根没那个脑回路。
道家为什么不认可儒家思想所谓的“仁义”？
道德已明，仁义次之。仁可为，义可亏，礼相伪。仁义接近道德不等于道德，是远道的，可以修身，治国不久。
尧舜，性之也。汤武，身之也。五霸，假之也。
天下失道太久，就算道德也是杯水车薪。
怎么看待游戏人生的做法？
在觉悟者眼里，人生本来就是个游戏而已。
但不同的三观认知对游戏完全是不同的定义。
正知见的人，所谓的游戏是干净向上的力量。
而对人品烂的脑回路来说，一说游戏，想到的都是下三滥作风。
儒家为什么伪君子特别多？
爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众，夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。
仁义没问题，儒家背锅，问题是儒家的衣服太好披，禽兽披上就自称君子。
但如今，佛家道家和儒家没什么区别，都像五彩斑斓的服饰，是人形皆可披。
你认为的修行是什么样子的？
并不是所有人说的修行都能称作修行，那只是说说而已。
种种原因，导致现在没兴趣说修行，因为在少部分人看来很简单，但对很多人而言很麻烦，修行是一个很严谨的次第问题。
慧根好些的，即使未证悟，都是可以有所体悟的，是一目了然的简单。
慧根不好的，依身上的无形债主，业力条件，各种情况等等，表现各异，过重的甚至害人害己。
任何事物，到了业障重的人身上都会变得非常复杂，并且丝毫看不到次第，也理解不了。
按道理讲，渡人是证悟者对善者随缘的事，一般人就算理悟，也是没有资格的。
儒家思想是不是一种PUA思想？
我家人说，活得越久，越能理解儒家了。本身于我自己而言，我个人是不喜欢儒家的，多少有点俗，不断在人道用功有什么前途，而后来是越来越佩服圣贤的毅力了。
大批所谓的修行人，连儒家是什么都学不明白，一生虽然是人形状态，但言行做事却是禽兽。而佛道假大空思想，只盯着自己可以利用的部分，刚好可以为他们所扭曲，作为遮羞布。
世界形形色色，人各有志，人也各有慧根。虽说如此，但儒家又能有多少用处呢？也不过还是君子之学罢了，最低也就低到偏善的普通人才能学明白。能把儒家学好就能悟道，但儒家还不是一样有迂腐愚痴的人，以及伪君子? 可见学好儒家也要有天赋。
人的一生善恶，基因遗传和过去世累世修行的成分占比太高，基本囊括人的一生。一位教授说，人的可塑造性的部分是非常小的。的确如此。
为什么说要一定做个坏人？
先做个正常真实的人，做个真实稳定的小人，所谓真坏人真小人，也比伪君子频率高一些。
如果做不来好人，也做不来老实人，那么，做个真小人，的确是首选。只是，做真小人也是要有智力的，真小人往往逻辑能力不差，而且还要有一点底线，你能做到吗？
做不到可能就降低成伪君子，伪君子是人人唾弃。至少我认识的人，普遍最厌恶的反倒都不是黑社会，而是伪君子。
伪君子内心的善少的可怜，因为善是有限的，都通过言语伪装尽了，内在就不存在了。
为什么很多人喜欢思考宏大而抽象的问题而逃避现实 ？
思考宏大是应该的，因为世界无穷无尽。
但有些人现实不得志，就寄希望企图于虚无缥缈的事情找存在感，充满邪见，那就很容易出事。
保不准有不法之徒，趁乱。
既然修心的时候说要放下善恶二元论，那为什么修心要强调仁善？
使贤士君子不可固步自封于仁善，不代表不分善恶。更不代表要坏人放下善恶，坏人如此便更理直气壮没有底线，你说没有底线的人，是向上的还是向下的? 模拟天地不仁以万物为刍狗? 滑稽了些。
我发现好多独来独往的人 ，并不是网上说的那样厉害深刻，甚至觉得少部分有点性格缺陷， 为什么？
任何群体都是鱼龙混杂的，比如隐居的，除了隐士还有罪犯。比如出家的，有真修行，也有罪犯。比如修行的，有出世间的，有为了标新立异虚荣的。
独来独往不是特殊技能，或性情够清冷，或性情够恶劣，或不喜欢热闹只喜欢独处，或人格很差不受欢迎。
为什么很多恶人没有报应，活的还挺潇洒，真的会有因果轮回吗？
繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失。
时间问题。
怎么说话才能避免他人的道德绑架？
难，夏虫不可语冰，你要独来独往，完全绝缘人群，才可能万无一失不被绑架，否则你活一辈子可能有千分之零点一的机会也能见识夏虫的颠倒。
一生不作大恶的人很常见，但每时每刻都能小心翼翼完美无瑕应对所有外界的人却没有，人的一生不可能完全一点大意都没有，也不可能每个人生阶段都是精力充沛思维敏捷。
即便你的话一直很浅很随意，普通人基本都是听了一笑而过和无视，但如果是带着很深的恶意和目的的人，则会是完全不同的扭曲绑架推动和结果。
如何看待萧敬腾求婚大13岁的女友经纪人？
人家朝夕相处了十几年，还用得着外人揣度? 需要向外人自证? 少管闲事没坏处。何况人家夫妻相看不出来吗，注定是一家人的面相。对踏实重感情的陌生人多一点祝福，他们没打扰任何人。
一个修行有成的人应该是什么状态呢？
或许和普通人一样，你看不出来他们是智者。
他们不会把自己当成修行有成的人，不会对人说教，更不会张嘴就是叫你放下。
不会贪财，更不会好色。
你深度理解的话感受不到他们的自我感，因为他们很少人为的属性。
怎样运用吸引力法则找到一生的伴侣？
过时肤浅扯淡的东西，还有人迷信? 好多年前我还研究过，后来看智者讲解这个问题，吸引力法则会首先吸引和你完全相反的人。
那些被强势的暴徒家暴至死都不敢吭声的女性，都是因为自我价值感低，审美模糊，心眼单纯，过分柔弱，不敢至死反击。
这世上越坏的人越喜欢自我价值低且懦弱善良的人，因为好掌控。
放学路上被流氓尾随骚扰的小女孩，没有一个是穿着裸露三观开放的不良人。
那些被不断出轨还理直气壮强硬强势拿捏的婚姻女性，都是性情懦弱，要么躲远点要么拿命跟烂人拼，他绝对不敢一再挑战你的底线恶心你。
不过有一点倒是真的，你找到高级干净的人结婚，首先你得有高级的频率，但这必须都是有审美高度的才可以，因为对于有高度的来讲，他们会特别在意这些，会对你的频率很敏感，你太脏的话，人家看不上你。
现在社会哪职业里的人最道貌岸然?
特别专注投机倒把走捷径的赌徒，机事重者机心必重，那种人对社会而言都是有害的，在底层欺软怕硬，有权势也会情不自禁祸害一方，捷径和侥幸走惯了的人很不屑做个踏实人必处处存有妄想动机。
你遇见过能量很足的人是什么样的？
气质干净，不说教，不控制，直面本质，不以己度人，另外情绪很稳定，认识十几年的朋友说话一直情绪非常稳，还有家人也是从来不会张牙舞爪，这种人不是没情绪，而是他们自控力强，会自愈，素质极高，做事踏实一步一个脚印。
