『还初』
世俗中的琐事很多，做这些事的时候，心里不要焦躁，放宽心去做，尽量保留心力，让肢体机械般地去做这些，不影响内心，心里要自然活泼泼地。
这就是用力不用意，而用力不用意便是在世俗中修行的重点，这才是剥去层层华丽繁琐的宗教外衣后，最基本的修行方式。不过更适合体力劳动，脑力劳动会困难一些，因为需要去思考，就免不了要去入心入意，有些还需要完全地去投入，不能保持连续的最大化的清明。
所谓的直心是什么呢？当下，当下即是。饿了，就吃饭，而不是还要去层层地分析怎么搭配更营养，在吃饭的时候思虑工作还没有做完。
而世俗中思考是曲心，住不了智慧，如果需要大量思考确实很难一直不中断状态。而体力活动可以不生曲心，直心才是道场，可以不用意。
其实就是这么简单，做事情的时候，不把心意注入进去，不耗费精神，多保留元气。个人感觉对部分脑力劳动有些困难，但是在一定程度上也可以。
人的精气神，会通过眼耳鼻舌身意往外耗散，而个人体会，眼睛和意识漏神应该是最严重的。
意念若是用得过重，会使人感觉非常疲惫，眼睛看多了亦然。
元气即能量，若消耗过度，人的精神便会虚弱涣散，缺乏正气，胆小怕事，并难以集中注意力。
若要更好地保留元气，还是要净心涤虑为要，并要注意时常闭眼养神，若读书便读有正能量的书籍，不接触阴暗的信息，多晒太阳，尽量少在意念上消耗，锻炼身体升发阳气。
能善分别诸法相，于第一义而不动。以无为的态度养更多的能量，对修行于世间来说，无疑好处是多方面的。自我勉励。
