『还初』
知乎问题：得了真空大定的人，万剑穿身无碍是什么意思，不痛吗？难道得道的大德 ，生病了身体疼痛能屏蔽？被万剑穿身虽然人会挂掉，但是不会疼？
还初回答：
不用得道也能做到屏蔽痛觉，非常确定，但需要内在定力和长久练习。
第一次体验是很多年前受过伤，很严重每天都感觉要死过去，到了可以忍受的极限，后来受不了了只能告诉自己身体不是自己的，开始是没什么用，在急剧痛苦中多练习练习就好了，这法子真是逼出来的，能屏障那种痛觉，它貌似依然在痛，但好像与我无关，我就静静地看着它疼。
后来又以心经的句子长时间练习观想过“此身此意非我，眼耳鼻舌身意皆非我……”，不仅做噩梦时可以知道自己是在做梦，并在身体出问题时非常有效地应用了，可以以此脱离疼痛带给我的桎梏，我真的觉得这玩意超级实用，完全可以让剧烈的疼痛不影响到自己的心以及完全可以屏蔽。
我是比较有探索精神的，因为我特别怕痒，小时候我会让小伙伴挠我的脚心，我就屏住气不去感知它的痒，后来发现不仅不怕脚心的痒了，反而可以当成按摩，但是精神涣散的时候不行，比如没有作准备突然被挠就不行，因为不是时时刻刻都住在那种定里。
后来看仿佛居士的书，他提到住痛定，他小时候父亲就让他练习住痛定，练得差不多了，他父亲来考验他，用铜钱大的艾柱放在他的足三里灼，而过程中他的心气很平稳，并且刻意转化这种痛觉为清凉舒服。当时看了笑得拍大腿，这跟我急眼自己摸索出来的情况一样嘛，我还歪打正着，真有这样的定。
你可以说这是自我催眠，什么名义都无所谓，定力是真的，实用也是真的。意根和触根带来的影响是完全可控的，修心者生了定力完全可以做到，前面说过可以辟邪，不仅有能量辟邪，还能蔽觉。
另外万剑穿身你是不是想太多了，那一下就死掉了，来不及应用大定。还有，金刚经中忍辱仙人被割截身体时在无相大定中，这事我完全理解。在对身体痛觉无能为力时，练习这种定力是很实用的。但佛教中有燃指供佛之类，这种凡夫就不要想了，非凡夫也不需要这样刻意以自残的方式证明定力，健康身体是为修行服务的，干嘛非要舍弃它，跟神经病似的。
贴仿佛的话作结尾：有人就说，这不是神经病吗？对，这本来就是神经病。因为凡是异于常人的都是病。你们现在说反话，不正常，是神经有问题。那正常者有问题没有？我看正常者的问题更多。
（还初的自身经验，仅供参考）
