有平常心,为非常人

人生百年,阅尽千帆,最难得是一颗平常心。

《中庸》:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和……致中和,天地位焉,,万物育焉。

喜怒哀乐发而皆中节,可谓平常心。守好五个字,修好一片心。

余生,愿你活出更好的自己。

王阳明虽然没有做过宰相,却比一般宰相更加大肚能容。

他说:凡人言语正到快意时便截然能忍默得,意气正到发扬时便有然能收缴得,愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得,此非天下之大勇者不能也。

平定宁王叛乱之后,朝堂之上诽谤和议论王阳明的人越来越多。王阳明却毫不在意。

他说:我相信自己的良知。是是非非自有定论,哪怕天下人都来谤我,也改变不了什么。

修炼出更加开阔的胸襟,难听的话,过耳不过心。

他强由他强,清风拂山冈;他横由他横,明月照大江。

逞一时口舌之快,只能赢得暂时的胜利。养一颗包容的心,不争则天下莫能与之争。

正德年间,王阳明在朝堂上遭到排挤,而他的父亲恰巧也在此时病逝。

一时间内外交困,压得王阳明透不过气,却依然咬牙扛了下来。

王阳明说:常人之心,如斑垢驳杂之镜。须痛加刮磨一番,尽去其裂蚀,然后才纤尘即见才拂便去,亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。

圣人的心,犹如镜子般明亮,不沾纤尘。常人的心,却满是污垢杂质。需要狠心刮磨一番,才能看到原本的光泽。

在他看来,一生经历的种种艰难险阻,只不过是磨炼心性的一个过程。

平常心是道。平常人没有平常心,非常人才有平常心。

并不是每一块石头都能成为璞玉,也不是每一只贝壳都能孕育出珍珠。

必须忍得住切磋琢磨,容得下心里的砂砾,才能闪耀宝光。

王阳明说:譬之树木,须先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后再去种根。

他从小立志要做圣人,但他的老师娄谅先生对他说:圣人必须通过学习才能达到。

王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。

他严以律己,毕生苦读,直到中年时才在龙场悟出心学的真谛。

欧阳修说:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

意思是说,人们做事常常因为不注意细节而失败。

即使是聪明勇敢的人,也有可能沉溺于某种不良的嗜好中,受其迷惑而陷入困顿。

平常心,就是一颗清清净净的、明明朗朗的心。不被欲望所遮蔽,才能看清世事的真相。

踏踏实实做人,心胸要阔大;稳稳当当做事,眼光要深远。

人的成长,就像树一样,需得扎稳根基,才能放开手脚,去伸展、去吸收。向着太阳,自由生长。

王阳明曾言:人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。

圣人之所以为圣人,是因为心思单纯,没有人欲之杂;就像纯金之所以为金,是因为成色足而无钢铅之类的杂质。

平常心是清净的、安详的、坦然的,不夹杂思虑,苛求、奢望、追悔之类的情绪。

人这一生,总是会在不知不觉中拥有很多,变的驳杂不纯,内耗严重,行动迟缓。

人生上半场,我们要做加法,努力让生命变得丰盈;

人生下半场,开始做减法,让生命回归最纯粹的模样。

王阳明常言:真,吾之好也。

一些人总喜欢讲虚伪又好听的话,脸上摆出一副讨人喜欢的面孔,但却没有半点真心。

这样演着戏过一生,未免太辛苦。以平常心看待得失,卸下人前的伪装,做真实的自己。

其实,一个人只要足够真诚,总能够打动别人。

即使一开始,别人对于你的本性不够了解,不愿意与你亲近。只要你肯以真心换真心,总有一日能够得到别人的认可。

弯弯绕绕、躲躲闪闪,总会叫人看穿。与其耍小聪明玩弄手段,倒不如光明正大、实话实说。

做人若是问心无愧,行事自然坦坦荡荡。

林清玄说:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

平常心是道,有平常心,为非常人。拥有一颗平常心,不为五音所迷,不为五色所惑,做真实的自己,做最好的自己。

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