『还初』有一点需要注意，一定要远小人，无论怎样讨好上贴直觉不对赶紧逃，因为被小人靠近，非常非常损福德，轻则损福德，重则毁慧命。至于不善人是善人之资，那是圣人的事情。五浊恶世，世间恶业日盛，毁人不倦，犹如瘟毒，凡夫不要假慈悲冒险，远离低频。
即使被急追急叩，亦无义务教小人做人，但有丝毫驳斥，亦输矣，驳斥则坑更多，前方沼泽无限坑深。泥菩萨，自保亦难。
修行乃贤人君子之道，小人差之甚远且不屑踏实，但帮即险，徒生业力，应急避之。这是从修行角度。
另外，小人最擅长扭曲，导演，控制，带节奏，比如你让小人快还钱，小人会突然说些让你懵逼的话，小人会貌似突然变成受害者，甚至变得大义凛然，甚至很正能量，反而把你一杆子打翻，瞬时歪节奏拽你入坑，这一下如果你反应不及时，小人又赢了。
此外，以下。
确实很难。所以还得看面相，看不出来的只能靠直觉。
先从个别角度打比方，有些心机的小人，很诡诈，比如他对有些道理不懂，请教别人会显得自己什么都不懂，觉得丢人，所以他能心生一计，追着你跟你辩论，势必用他自己乱七八糟的邪见，去改变你去改变你的正念，逼着你反驳，如此他就得到了他想要的答案，便学了去，然后再用学去的东西，再当作他自己的资本去似是而非地“教育”你，以便学到更多。这招式非常损，而且还显得小人说话很率性的样子。
小人频率极低，甚邪恶时时聒噪以己度人，若你多废一句话澄清，那便中计了，你澄清必要讲述正理，小人若不信讲也无用，小人若信就又学去作为其自己的资本继续忽悠。
比如小人带有什么目的想改变你而始终达不到他们理想效果的时候，会故意地“欲擒故纵”，但不是真正意义上的欲擒故纵，而是制造声势去千方百计带节奏去影响你，处心积虑摧残你的本性。
以此类推。小人招数太多，目不暇接，一个纯良的心性不去深入了解真的想不到。遇到小人一定要学会及时辨识，及时远离，和小人一说话，就开始掉入他们的陷阱，就开始被莫须有捕风捉影处心积虑绑架，毁人三观的歪节奏，前方注意沼泽。和坏人一说话，就输了。
这类招数对小人来说表面上横竖不亏，要么他给你洗脑成功，成功用邪恶改变了你。要么他学到了正确的东西。当然他们学去了也改变不了什么，而且学去的并非真实的涵义，而是先学去再加以扭曲再错误使用，作为吹牛的资本忽悠不懂的。小人的自尊自信就来自于对别人的忽悠贬低。
但本质上他们失去的是什么，以他们黑白颠倒作恶多端的智商恐怕难以想象。
另外:
小人说每句话都是带着目的的，不伪善怎能让你放下警惕。小人就是要用邪恶把你同化掉，才仿佛能显得他们是强大的正确的。小人的邪恶是非常迫切急需别人的认同的，所以如果小人达不到目的就会千方百计洗脑你控制你让你三观崩坏。阴暗的气息若与你的生活反差极大，你真的会呕吐。若你难以忍受负能量恶心对立，小人会拼命给你灌输一种邪见，你认为屎恶心是你修为不够心性差，你要觉得屎是香的美好的而且要开心吃屎，才过了关。万勿上当，圣人都万无吃屎证明修行的，圣人当世为人处世都是很“洁癖”的，吃屎天方夜谭。
小人本质就是欺软怕硬声东击西渲染气氛制造危机，尤其颠倒黑白倒打一耙。卑鄙无耻活于阴暗，对弱势胆子很大，面对强权就吓死了，所以才欺软怕硬追求成本最小化。其实胆大的小人本质也是胆小的，会很害怕进去劳改，所以对强权就特别畏惧，但是对弱者则是拼命打压控制。
无事献殷勤，非奸即盗，尤其拼命上贴讨好非常夸张的，不要因为自己脑子简单就觉得别人也脑子简单。脑子简单还不会防范恶人，是非常危险的。还有对于非常热衷打听窥探个人私事的远离。
还有相信第一直觉，不要受伪善干扰，你想从伪善里辨识是很难的，因为小人会伪装到他们自己都不怀疑。
粪土之墙不可圬也。
以下这篇回答把小人的浊气描述得淋漓尽致，绝了。《历史的暗角》。
小人的特征：
“其一，小人见不得美好。小人也能发现美好，有时甚至发现得比别人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚。他们总是眯缝着眼睛打量美好事物，眼光时而发红时而发绿，时而死盯时而躲闪，只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁，竭力作为某种隐潜交易的筹码加以利用。美好的事物可能遇到各种各样的灾难，但最消受不住的却是小人的作为。蒙昧者可能致使明珠暗投，强蛮者可能致使玉石俱焚，而小人则鬼鬼祟祟地把一切美事变成丑闻。因此，美好的事物可以埋没于荒草黑夜间，可以展露于江湖莽汉前，却断断不能让小人染指或过眼；
其二，小人见不得权力。不管在什么情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力，但作为小人他们对权力本身又不迷醉，只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。因此，乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利；
其三，小人不怕麻烦。上述这件事，按正常逻辑来考虑，即便想做也会被可怕的麻烦所吓退，但小人是不怕麻烦的，怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中成事。小人知道越麻烦越容易把事情搞浑，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。
其四，小人办事效率高。小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的障眼法掩盖着，办起事来几乎遇不到阻力，能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定。他们善于领会当权者难于启齿的隐忧和私欲，把一切化解在顷刻之间，所以在当权者就更高了。
其五，小人不会放过被伤害者。小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作的失败，但却不能不害怕报复。设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人缺少安全感。楚国这件事，受伤害的无疑是太子，费无忌深知这一点，因此就无以安生，必欲置之死地才放心。小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶恨，一条道走到底；
其六，小人需要博取同情。明火执仗的强盗、杀人不眨眼的刽子手是恶人而不是小人，小人没有这份胆气，需要掩饰和躲藏。他们反复向别人解释，自己是天底下受损失最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。在他们企图吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵，逻辑说不圆通时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情？
其七，小人必须用谣言制造气氛。小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。说谎和造谣是小人的生存本能，但小人多数是有智力的，他们编制的谎言和谣言要取信于权势和舆情，必须大体上合乎浅层逻辑，让不习惯实证考察的人一听就立即产生情绪反应。因此，小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都沉陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠；
其八，小人最终控制不了局势。小人精明而缺少远见，因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想这些恶果最终组接起来将会酿成一个什么样的结局。当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了。小人没有大将风度，完全控制不了局面，但不幸的是，人们不会忘记他们是这些全部灾难的最初责任者。平心而论，当楚国一下子陷于邻国攻伐而不得不长年以铁血为生的时候，费无忌也已经束手无策，做不得什么好事也做不得什么坏事了。但最终受极刑的仍然是他，司马迁以巨大的厌恶使之遗臭万年的也是他。小人的悲剧，正在于此。
