净界法师:修行次第一错乱,你根本一世无成。

过去有一个雪峰禅师,禅宗的一个大德,那么有一个禅师他等于是比较后辈的,他去参访这位雪峰禅师,那么从山下慢慢慢慢爬上去以后,看到雪峰禅师就顶礼了。雪峰禅师说你从什么地方来?禅师说我从山下走上来。雪峰禅师说,那你辛苦了,一路辛苦了。那么这个禅师说:仰慕道德不惮辛劳。说我仰慕你的功德,所以我不怕辛苦。那么这个时候,禅师是明眼人就讲一句话说:汝犹醉在。

说你还没有醒过来,这个古代的人善根深厚,你折服他你骂他,他起惭愧心。他马上跪下来说,请和尚开示如何让我醒过来?我不远千里而来,我就是希望你指点我一条明路,我不知道怎么下手。雪峰禅师讲了一句话而已:出去,然后转身就走了,出去就是说,你要从妄想里面走出去,不要老是住在妄想里面。

我们刚开始不是去调伏妄想,诸位要知道,你如果你现在思考模式还是很冲动,拿着刀就敢跟那个有机关枪的妄想去对抗,你最后死路一条,你最后一定有严重的挫折感。刚开始不是跟妄想对抗,不是啊,先从妄想跳脱出来。所以先有安住力,才有调伏力。你要先站在一个没有妄想的角度先跳出来,然后你才有资格去对治妄想。

修行的次第一错乱你就完了,你根本一生一世无成。安住空性不随妄转,空性就是清净心,这是很重要的思想。

附:正文案例原文出处:

师(雪峰义存禅师)问僧:见说大德曾为天使来,是否?

僧曰:不敢。

师曰:又争解恁么来?

僧曰:仰慕道德,岂惮关山。

师曰:汝犹醉在,出去!

僧便出,师乃召大德,僧回首。

师曰:是甚么?

僧亦曰:是甚么?

师曰:这漆桶!僧无语。

师顾谓镜清曰:好个师僧,向漆桶里折倒。

清云:和尚岂不是据欵(同“款”)结案?

师曰:也是我寻甞(同“尝”)用底。忽若唤回向伊道是甚么。被他道这漆桶。又作么生。

清曰:成何道理。

师曰:我与么及伊,汝又道据欵结案,伊与么及我,汝又道成何道理,一等是恁么时节,其间有得有不得。

清云:不见道,醍醐上味为世所珍,遇斯等人飜(同“翻”)成毒药。

–来自《指月录卷之二十 ▲福州雪峰义存禅师》

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