『还初』依广师问：“念佛号是否也是执着？”
答：“执持名号不是执着，因执持佛号，可得正念。如有一点散心或名利之心，那就是执着。”
新皈依信徒魏某，请师父教他坐禅。
师父说：“念佛就可以，念佛念到正念现前，没有杂念，心安定下来，自然就会坐得好、坐得久，这是最快的方法，否则，一坐下去都是妄想纷飞。”
学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，寻出一条超越生死轮回的路。佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
放下，并不是口头上的放下，是要临终时正念现前，没有一点家庭的意识，没有亲眷家属的爱别离苦，这才叫放下，如果还存有那么一点家庭意识，那还是生死轮回。
念佛即活禅，有的虽说闭关，可是还想得很多，心里不清净。我们是静坐累了，就起来跑跑香、念念佛，心离境即是禅，我们要维持正念，我们里面还有很多坏的、不好的。(问大众)我现在说话有没有正念？
修行要修到动静无挂碍，就是身在动时心不动，不被动转，而静时也没有静之念。又念佛扫尘埃，莲花朵朵开，就是要提起正念，把恶念转为正念。
念佛最重要的是要听得清楚，念佛要与自己配合，要念到能静下来，是自性在念，就是工作中也在念，别人也不知我们在念。专心工作，别无妄想，也是一心。此是佛心，与佛道合，因有正念，所做所表现出来的就是慈悲，所见的自然也是正知正见，此也是佛心。
念佛即入中道，没有好，没有坏。念佛亦属幻化，但属正念，故我们要以幻(念佛)灭幻(妄想)。
有一女居士问：“我学佛三年，什么都不懂，只晓得念南无阿弥陀佛。有人说佛、魔只差一点，不晓得怎样才是？”
师父答：“佛、魔都是我们想的，正念就是佛，邪念就是魔。”
居士又问：“我学佛仅短短三年，只知念佛，大部分时间都住在山上，只有二、三个月住家中。我在山上念佛，有一种感应，就是我家发生什么事我都会知道。”
师父说：“你这样就是没正念，挂念家事，念佛不一、不专，有杂念就没正念。你刚才说要学佛，学佛就是对世间的念头要放下。”
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