广钦老和尚:念佛要保持正念

依广师问:“念佛号是否也是执着?”

答:“执持名号不是执着,因执持佛号,可得正念。如有一点散心或名利之心,那就是执着。”

新皈依信徒魏某,请师父教他坐禅。

师父说:“念佛就可以,念佛念到正念现前,没有杂念,心安定下来,自然就会坐得好、坐得久,这是最快的方法,否则,一坐下去都是妄想纷飞。”

学佛人念佛,便是要在纷纷扰扰的六根尘中,寻出一条超越生死轮回的路。佛念得越多,善根增加,正念增长,才不会随妄念业障流转,才有办法了生死。

放下,并不是口头上的放下,是要临终时正念现前,没有一点家庭的意识,没有亲眷家属的爱别离苦,这才叫放下,如果还存有那么一点家庭意识,那还是生死轮回。

念佛即活禅,有的虽说闭关,可是还想得很多,心里不清净。我们是静坐累了,就起来跑跑香、念念佛,心离境即是禅,我们要维持正念,我们里面还有很多坏的、不好的。(问大众)我现在说话有没有正念?

修行要修到动静无挂碍,就是身在动时心不动,不被动转,而静时也没有静之念。又念佛扫尘埃,莲花朵朵开,就是要提起正念,把恶念转为正念。

念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来,是自性在念,就是工作中也在念,别人也不知我们在念。专心工作,别无妄想,也是一心。此是佛心,与佛道合,因有正念,所做所表现出来的就是慈悲,所见的自然也是正知正见,此也是佛心。

念佛即入中道,没有好,没有坏。念佛亦属幻化,但属正念,故我们要以幻(念佛)灭幻(妄想)。

有一女居士问:“我学佛三年,什么都不懂,只晓得念南无阿弥陀佛。有人说佛、魔只差一点,不晓得怎样才是?”

师父答:“佛、魔都是我们想的,正念就是佛,邪念就是魔。”

居士又问:“我学佛仅短短三年,只知念佛,大部分时间都住在山上,只有二、三个月住家中。我在山上念佛,有一种感应,就是我家发生什么事我都会知道。”

师父说:“你这样就是没正念,挂念家事,念佛不一、不专,有杂念就没正念。你刚才说要学佛,学佛就是对世间的念头要放下。”

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