『还初』生不知来处，谓之“大生”；死不知去处，谓之“大死”。腊月三十日到来，只落得手忙脚乱。何况前路茫茫，随业受报，正是要紧事在，这个是生死报境。
若论生死业根，即今一念随声逐色，使得七颠八倒者便是。由是佛祖，运大慈悲，或教你参禅，或教你念佛，令汝扫除妄念，认取本来面目，做个洒洒落落大解脱汉。
而今不获灵验者，有三种病：
第一不遇真善知识指示；
第二不能痛将生死大事为念，悠悠漾漾，不觉打在无事夹里；
第三于世间虚名浮利，照不破，放不下，妄缘恶习上坐不断，摆不脱，境风扇动处，不觉和身辊入业海中，东漂西泊去。真正道流，岂肯恁么？！当信祖师道：“杂念纷飞，如何下手？一个话头，如铁扫帚，转扫转多，转多转扫，扫不得，拌命扫。忽然扫破太虚空，万别千差一路通。”
诸禅德！努力今生须了却，莫教永劫受余殃。
又有自疑念佛与禅不同，不知参禅只图识心见性，念佛者悟自性弥陀唯心净土，岂有二理？经云：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”既曰：“现前见佛”，则与参禅悟道有何异哉！？
莲池大师《禅关策进》答或问云：但将“阿弥陀佛”四字，做个话头，二六时中，直下提撕。至于一念不生，不涉阶梯，径超佛地。
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