『还初』在禅宗有一个公案，说有一个学四分律的人，学这个戒律的人，学得很好，懂得开遮持犯。可是，因为他不懂得禅，这个持戒律的人，自己觉得持得非常好；可是，他对禅不了解，听说有一个禅师大彻大悟，他就要来有一点要责难、有一点要批评，他是个律师，就故意要来看看，火候比较看看。这个大彻大悟的人(指那位禅师)，他有神通，他知道他的(律师)的来历，来了要让他折服。
持戒律的人进来，他是以礼相待，就问了，他就问这个禅师：什么是禅?这个禅师回答得很妙：不敬持戒，不轻破戒，谓之禅。单刀直入，我也没有特别去尊敬那些持戒人，因为持戒也是空；我也不会去轻视那个破戒人，破戒那个也是空，我只保持我这一颗清净心。一下子，哎呀!这个持律的持了那么久，一下子恍然大悟，原来认为：我在持戒，我比较清净，别人都是不清净。这还是我相、人相、众生相、寿者相，离不开四相啊!
唯有大彻大悟的人，心如大地，自己觉得，动一个念头，比别人更有修行，告诉诸位，累劫不得见性，百千万劫都没有办法见性的，没办法解脱，因为你有高下心：我比你行嘛!我相、人相、众生相、寿者相统统来，不行的!禅师单刀直入，就告诉这个持律的人，这持律的还不必自我介绍，禅师马上就知道：我不敬持戒，也不轻破戒。一下子恍然大悟。所以，这个禅师了不得!底下说：自恃持戒，自己仗着自己：我是持戒的。轻破戒之人。
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