『还初』在这里你必须要有一个观念，意思就是说，八识各有各的种子，而不是说八识同一个种子，你不要弄错了，眼睛有眼睛的种子，耳朵有耳朵的种子，鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识，统统有各自的种子，统统各别的种子来起这个现行，而并不是说同一个东西。
简单讲如果你造恶业了，你前世这个专门听听不清净的声音，你今生今世一出生，这个耳朵就不灵光，我前世的恶业造太重了，你一直骂人嘛！或者是你这个一出生以后，有的人就不会讲话，为什么？你一天到晚就骂人，那你在第八意识里面，我给你死、给你死，然后这个第八意识就告诉自己，我要给人家死，我要给人家死，这个心里面就容纳什么，肮脏的东西，谁在造业？这张嘴巴造业，这张嘴巴造业的时候，你来世一出生，因为你的业力里面都充满著恨、不满，那口业，这个力量一形成了，来世一出生不会讲话，愚痴。
所以有一句话，真的是很了不起，你不要怨恨，因果从来不误人。你不要怨恨，这个因果从来不会误人的。你怨恨什么，世间没有冤枉的事情。别人就是不会碰到，你怎么那么倒楣就碰到他，你又如何来解释呢？
…什么叫做异熟能变呢？就是经过一段时间它会成熟，你要受苦，要不然就是受乐，我再举一个例子来讲，你现在骂人，你骂得很高兴，你现在害人，害得很快乐，唉！你的八识田中，就存在着无量的这个恶业，这个就是一股破坏性的力量，破坏性的力量。这股力量存在了，假使百千劫，因缘会遇时。因缘具足了，这个八识田中的种子再起来了，你再碰到那个仇人，这麻烦了。你现在杀人家，将来就必须被杀，你逃不掉这个因果的。
所以异熟就是经过一段时间，你种乐因就得乐果，你种苦因，你就必须收成，变成苦果。你造无记因，你就变成无记果，比如说，我看这个山河大地，哎，这个就是山河大地，没有所谓的好，也没有所谓的坏，我现在发一念的帮助人家的心，这个当然是善的，这一想要完成人家的道业，一切都站在布施的角度上，内无所执著，那这个将来一定感得快乐的果报。一心一意想要帮助别人的，自自然然的人家就会帮助他，因为他的八识田中里面完全就是清净的。
所以我曾经告诉别人说，告诉同学说：别人可以违背因果，别人可以害我们，别人可以骂我们、打我们，可是我们不能够诽谤，我们不能够伤害众生，为什么？我们一定要保有一个完事的本性，当你破坏内存那种统一的时候，你就是离开了本性很远。
未经允许不得转载：『还初』 » 慧律法师：别怨恨，因果从来不误人
