『还初』可谓，邪人行正法，正法亦邪。但凡有那样一个热情的口若悬河的愚痴凡夫邪人，就是害群之马，打着佛道的名义，到处传染邪教忽悠不懂的人以显摆自己或达到自己的阴暗目的。更恐怖的邪教也有，以此直接害人。对于不懂修行或修行不高或正经历挫折的人，邪人上蹿下跳聒噪洗脑忽悠对他们都是伤害，是很具有杀伤力的，而且容易被带节奏。
信宗教信修行，请接触有善根的正知正见的好人，邪见一概远离，可怜有些人不懂分辨，但有一招，便是神神叨叨心思阴暗上蹿下跳的一概远离也能八九不离十。正知见之人绝不会刻意攀缘，但也须谨慎分辨真高冷与伪装高冷，如同上蹿下跳的小聪明大忽悠看了智慧的特征后开始装智慧装深沉。
“师又云：“兄弟！正人说邪法，邪法亦随正；邪人说正法，正法亦随邪。诸方难见易识，我这里易见难识。”邪正之分，在于一念之间，一念得正，人斯正矣；一念入邪，人斯邪矣。今巧伪者多矣，人皆患之，何以为救？昔唐太宗谓魏征云：“朕观炀帝之诗文，亦尧舜之君也，奈何其骤亡如是？”魏征对曰：“炀帝乃口诵尧舜之言，身行桀纣之事，安能不亡！”古来之祸国殃民者，发言行事，谁不堂而皇之，假仁义以售其私而已。
故邪人说正法，其祸远甚于其说邪法。正人说正法，如善药治病，为知其正；正人说邪法，如毒药治病，又知其反。正人说邪法，如圣人之用兵，不得已而用之，虽邪亦正。不识正邪之用，难为善知识，故人赞赵州之眼“烁破天下”。“诸方”，暗指南方丛林之领袖，身价已高，多得王公护持，故难见。其开演之法，虽玄奥却易识。而赵州老在赵王护持之前几十年，一孤寒之老僧而已，虽易见而谁欲见之？但赵州之佛法，虽平常浅淡，却难识。究竟言之，难易在于当人之成见，若无成见，何难易之有！”
以下异常热心的恶俗邪人，须谨慎小心:
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