『还初』1.庄子思想的危害有什么？
最大的危害莫过于，把人家的智慧当成是自己的并且深信不疑。
甚至消化不良，变成了邯郸学步，自己的步子怎么走都忘了，贻笑大方。
东施也学西施生病，邻里街坊被吓得门都不敢出。东施只知道西施生病了仍然被人夸赞美，却不知道西施为什么生病很美。
2.如何理解年轻人“油腻”？
网络上油腻的自我感动的空话太多。
譬如以下。
鲸落万物生。
见自己，见天地，见众生。
一头鲸张开血盆大口一顿就吃掉多少生物，生物链循环而已，瞎感动，颇为做作。为了熬出惊天动地的肤浅鸡汤，什么毒药都往里加。
大部分人见自己都做不到，张口就天地众生，拧真的想太多了，路上见老人摔倒都不敢扶，被人骂一句跳脚，亲人受到恶势力伤害任何人都受不了，自己就是众生，有什么资格大言不惭。
3.为什么有些满嘴修佛 修道的人在生活中干的都是不怎么让人看得起的事?
修佛修道的都是凡夫俗子，不都是好人，形形色色，有平常心的人都是极少的。
对自称修佛修道的，不必另眼相待，只是披了个外衣，大把人比不修行的俗多了。
接触佛道有些是为了做生意，有些是找存在感追求神异，有些是为了试图逃避外债，有些是心理因素逃避外界。有的在社会上很有野心，但能力配不上野心没有存在感，那么总得找点存在感，修行界似是而非容易忽悠人。
修行本质为了解脱是很接地气的事，不要带着功利，很多人不知道的是，修行不可能会让人越来越顺，那些自称越来越顺的你就当他们在玩宗教小资。就那一身浊气，妖魔鬼怪都嫌臭。
另外修行也改变不了人品层次，即便惧怕因果不敢作恶那都是暂时压制少作恶。骨子里的人品是多少世修来的惯性，低根器一辈子就能换个心是不符合逻辑的，并且他们身上众多冤亲债主也有主意。
层次高的人，是本来趋势就层次高，好好珍惜自己的人品，那都是你的修为，既然修行了就更要如履薄冰。
与人交往，万不可以钱财地位低谷阶段等为衡量，更不要以他们修什么佛道法门为衡量，而要以他们的人生和人品为衡量。
4.修炼内丹的人能活多久？
没有自己验证到的，在验证途中保持中立即可，没必要什么都深信不疑。
毕竟庄子都去世了，佛陀也活到八十多岁，庄子记载老耽死，虽不知真假，但也侧面说明圣人并未把老耽当成长生不死神通广大的太上老君。
王重阳五十多岁就去世了，并非肉身成圣。当然你怎么说都行，死无对证。不要太过深信不疑，也没必要一刀切否定。但神乎其神的就别信了。别的不说，试问国人多少人境界比得过庄子? 国人是很擅长造神的，比如李白是道教的太白金星。
5.什么是真正的善良?
关于老虎吃羊救羊就饿死老虎的段子早就过时了，并且没有任何说服力。
投胎为老虎，为了活命就要去害死别的无辜生灵，怎么看都是理亏的。
我会救羊，至于老虎饿不饿死不在考虑之内。如果有条件会买点肉喂老虎，没条件也没有心理负担。
把自己割肉饲虎那是宗教编的。
没错，善良是要选对人的。
谨防农夫与蛇的现象，后患无穷。
6.人与人的关系只有了解才有信任对吗？
是的，了解是个漫长的过程，三年起步。
也有一眼就能了解的，必是同类或频率相近方可如此。
否则万不可轻信任何人。察其言，观其行，都只是一小部分。还要看其整个人生，以及人生逻辑。
7.开眼界有多重要？
没必要沾沾自喜。对宇宙来说，你多大眼界都轻如微尘。
8.所以人到底想要什么？
有什么当世解决彻底，不然没完没了一旦做人就循环。人的习气每一世选择都差不多，有些人人品人生内容都差不多，低级趣味恶习难改。人到底想要什么? 还不是想各种贪婪被满足。但是不属于你的转世多少回都不可能属于你，很简单，你喜欢权势和金钱，但金钱和权势不喜欢你啊，人家只喜欢符合自己品味的选择，一厢情愿永远无意义。
9.有记得前世的吗？那么轮回中的前世和今生性格一样吗？
不仅性格爱好差不多，所有喜恶都差不多，以及你的品味和眼界高低，审美，判断，精神层次，各种选择，做事方式，行善行恶，所有思想认知脑回路。
估计我某一世是饱读诗书的文人，可惜才能会被转世封印，习气能感受到根深蒂固，我婴儿时候就对自己内心思想记忆深刻。婴儿确实是有简单思想的。
朋友应该也都差不多，梦到过好几个了，也可能是大脑自己编的，但是醒了就知道是谁。当然应该就是大脑编的。
看着前世善缘心里会有踏实感，对所有认识的人的第一印象都会重复，选择和遭遇基本都差不多少，没啥用，赶紧解决彻底才是正事，免得上辈子踩屎这辈子还踩屎下辈子还踩屎早晚被臭到恶道里去。
行善行恶也差不多，人间很多恶道来的，因为刚做人不会做人所以继续修恶道，一有机会再做人就继续重复恶行。
10.如何确定自己是真的善良还是假的善良？
高于善良的善良才是真善良。就不用说功利了，功利的确是最低级的善良，但聊胜于无，比不善强。
11.亲人离世痛苦万分，听庄子讲出生如旅游人死如回家，您怎么样看待呢？
暂时被圣人的思想催催眠，反应过来还是痛苦万分，毕竟人家是超人，现实点为亲人诵经吧。
12.如何看待狠批儒家的?
要是批的对，肯定要赞美。
但总是能看出很多人批得漏洞百出，连基本的儒家逻辑三观都没搞懂。
你要了解一个人啊，先了解这个人的三观逻辑，每个人都有自己的逻辑，一定要了解逻辑了解三观从而判断频率。对儒家也是如此。以己度人有什么用呢，你的判断跟人家实际逻辑天壤之别。
基本都是批儒家批得不忍直视，对基本词汇解读都是错的，最好提高一下悟性再批判，无论儒释道任何一家批判对了都要赞美。
13.可不可以，来劝一下我，让我……活下去?
先活着，熬几年，实在不行就先当个行尸走肉，毕业后规划人生的时候再决定死不死，毕竟你现在太小了，十几岁，你的眼界还有很多的空间。
可以随时私信我。
14.“从众跟风、不愿尝试消除偏见”究竟有没有错？
群体总是会步入各种误区，比如因从众现象而产生的逆反，由此发展出极端的标新立异特立独行甚至怪异怪癖。
比如因众多意识主观的部分社会群体，而发展出，各种连是非都不分的所谓客观。
连如实知的平衡都做不到，直接飞升得了，就别侮辱客观这种词了。
未经允许不得转载：『还初』 » 庄子思想的危害有什么？
