『还初』诸声澹则无味，琴声澹则益有味。味者何？恬是已。味从气出，故恬也。
夫恬不易生，澹不易到。唯操至妙来，则可澹。澹至妙来，则声恬。恬之妙来，则愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自豪，情到而不自扰，意到而不自浓。及睨其下指也，具见君子之质，冲然有德之养，绝无雄竞柔媚态。不味而味，则为水中之乳泉。不馥而馥，则为蕊中之兰茝（zhi）。吾于此参之，恬味得矣。
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一曰恬
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诸声澹则无味，琴声澹则益有味。味者何？恬是已。味从气出，故恬也。
夫恬不易生，澹不易到。唯操至妙来，则可澹。澹至妙来，则声恬。恬之妙来，则愈澹而不厌。故于兴到而不自纵，气到而不自豪，情到而不自扰，意到而不自浓。及睨其下指也，具见君子之质，冲然有德之养，绝无雄竞柔媚态。不味而味，则为水中之乳泉。不馥而馥，则为蕊中之兰茝（zhi）。吾于此参之，恬味得矣。
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