诸声澹则无味,琴声澹则益有味。味者何?恬是已。味从气出,故恬也。
夫恬不易生,澹不易到。唯操至妙来,则可澹。澹至妙来,则声恬。恬之妙来,则愈澹而不厌。故于兴到而不自纵,气到而不自豪,情到而不自扰,意到而不自浓。及睨其下指也,具见君子之质,冲然有德之养,绝无雄竞柔媚态。不味而味,则为水中之乳泉。不馥而馥,则为蕊中之兰茝(zhi)。吾于此参之,恬味得矣。
(还初输入)
诸声澹则无味,琴声澹则益有味。味者何?恬是已。味从气出,故恬也。
夫恬不易生,澹不易到。唯操至妙来,则可澹。澹至妙来,则声恬。恬之妙来,则愈澹而不厌。故于兴到而不自纵,气到而不自豪,情到而不自扰,意到而不自浓。及睨其下指也,具见君子之质,冲然有德之养,绝无雄竞柔媚态。不味而味,则为水中之乳泉。不馥而馥,则为蕊中之兰茝(zhi)。吾于此参之,恬味得矣。
(还初输入)