齐物

安于生,随笔

素食也是杀生?

还初 发布于 2021-10-23

问题:佛教不食荤腥,可是素食也是杀生,既然众生平等,为何还有动物植物的区分? 挂嘴上说罢了。素食不只是因为慈悲心,还因为有些食物会障碍修行。 你真慈悲心生起,吃肉恶心吐。你的修行真的达到一定高境界,你会连素食都会吃得越来越少。 有情众生虽以共情心不忍,无情众生又何尝没有灵性? 共...

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心机深者,天机浅

还初 发布于 2021-10-11

有些文章,读来惊觉,世事机心难测,随处有之,非仅医家,往常又何尝未见,只不曾仔细。 我亦自言,浑浊尘世,当如履薄冰,敬畏业力,护惜慧命,光而不耀,岂止不耀,更是要低至无光。 《阅微草堂笔记》一则文章,大略以白话译述,以供参考。 世途艰险,以防被机心所算,亦可自照。 永公患病颇萎靡...

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为什么佛教鼓励人们行善?

还初 发布于 2021-10-11

问:菩萨要行善,而佛说菩萨应有无我相,无人相,无众生相,无寿者相。那么行善可否认为首先要有我这个主体去做吧,那怎么能算的上无我相?是因为不染善业吗? 善是资粮也是基础,但无行善相的行善,方为上善。 次等的,你认为你在行善,你认为你是个善人你认为你慈悲也可以,但这并非菩萨的慈悲。 ...

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怎样理解“正人君子清谈误国?治国靠小人推进?”

还初 发布于 2021-10-07

宋仁宗: 范仲淹等心无私而怀天下,却忠直耿介太过,而夏竦等却又不及。 吕夷简睿智处事圆熟老辣,却霸道心机太过,而陈尧佐等人又不及。 晏殊: 吕夷简之卓绝政见、手段魄力,夏竦长袖善舞、成事之能。 范仲淹浩然正气、不为外物所动的赤子之心。 更不用说韩琦洞悉人心的智慧、辅弼权衡利弊的周...

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修佛道目的为何?

还初 发布于 2021-10-07

修成者皆大福德大善根,茫茫浩瀚,寥若晨星,凡人眼中的天降之才。 普通人学好戒定慧,做适合自己的正确的事情,做好自己该做的,冰霜高洁。 目的是退出游戏,而趋之若鹜者多修入六道轮回,继续醉生梦死,惹是生非。 持身正大,行善积德,若梦中见鬼妨害,可斥,“前生吾不知,今生则实无害人事。”...

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开悟的人很多吗?

还初 发布于 2021-10-02

开误还差不多。 只有开悟者才能识别开悟者。 虽然不认同通过特征辨识开悟者,但对于凡夫,随便一两条特征便可轻易辨识。 那便是,开悟者无烦恼,开悟者不会向人暗示自己开悟,开悟者无任何“强行”,开悟者的当生基本不会有恶行。 另外内在,面相,等等。太多可以辨识了。需要注意的是,非开悟但有...

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当权益受侵,为何有的人忍气吞声?

还初 发布于 2021-10-01

从来对小事不在意,一言不合即沉默,因知讲不通道理,或些许生气便即忘了。因确实不会因此受伤,故不想浪费心思。 初衷如此, 一,沉默,主动退一步,以此为终结。 二,毫无本质意义,世间纷纭犹如泡沫。 三,人与人天差地别,同理心不等,追求不同,三观不畅,若让异类频率感同身受,损耗太大。 ...

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道不可轻传

还初 发布于 2021-09-30

祖师们一再强调不可妄泄奸匪之徒,互联网时代琳琅满目似真似假似假似真。只能说如果没有证悟没有得道,淡定些少吹嘘,无论真假,被有心奸邪窥了去,业力因果是必然的。道不传匪人,法不传六耳,紫阳真人三传匪人遭天谴,看到多位祖师强调,有妄传匪人必遭天谴的戒律。 据说有位前辈道长曾因泄露遭过大...

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儒家所说的君子真的存在吗?

还初 发布于 2021-09-30

平凡人群中就有真正的君子,没见过不代表不存在。 谁说一定要学儒,学佛,学道,才能学成君子善人? 人的纯良天性,不是学来的。 儒释道中一样混有大量作伪的小人。 各家学说,绝不是为了给小人一块遮羞布,而是给良善之人行走世间一盏明灯,给追求至善之人坚定信念的印证,而这样的君子,绝非为了...

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如何看待高中语文教材加入道德经中四章内容?

还初 发布于 2021-09-30

挺好的,人人都诵读道德经,最好学一点超然的品性有利于社会安定,哪怕能学会自知也是好的,虽然对中学生来说这也不太可能。 说什么要理解道德经真意的,都是背书罢了,不证悟能体悟真意? 真正明真意的是圣人。凡人不过都是背书。 古代从小熟背四书五经的读书人中从不乏小人文痞。课本里那么多古诗...

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