『还初』净界法师：我们不是利根人，怎么办呢？
还初 发布于 2024-09-08
正念真如当中，古德分成三个阶段：第一个、不迷，第二个、不取，第三个、不动，就是戒定慧。这个地方有两个方法，我们改变我们的心态，第一个，利根人，善根特别强的人，直接用智慧观照。你妄想起来的时候，第一个、觉察，第二个、告诉你自己，这个是一个虚妄的假相，事情不是这样子的。你如果想要进步...
修行
你没有忏悔，你就是放纵。
还初 发布于 2024-09-02
你造了一个罪业，你就很想造第二次，为什么呢?因为它有果俱有的功能，它现行熏种子，它种子又会起现行，它会牵动你第二个功能。所以它会跟现行的这种果法，它会两个合作。那么一个有智慧的人，如果这是一个罪业的时候，这时候是你断相续心的时候了，因为它的业力还没很强大。所以业力成熟的时候，第一...
界诠法师：不要以为建庙功德很大，如果建庙没有人修道，那是罪过无边的
还初 发布于 2024-08-31
人们做着种种苦力，才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝，一定要有人修道，否则就是祖师讲的“广造伽蓝，不体道本，天堂未成，地狱已就”。不要以为建庙功德很大，功德大是因为有人在那里修道。如果建庙没有人修道，那是罪过无边的。不要化了缘来修庙，殿堂一座又一座修起来，然后住两三个人在那里，早晚...
“宁可千年不悟，不可一日错路”！远离这19种“邪师”
还初 发布于 2024-07-05
学佛弟子，所得一切功德胜利，都是善知识所赐予，所以我们应该以虔诚之心，亲近善知识，远离恶知识。如此，修行就能步步上进，近诸佛位。古德有云：“宁可千年不悟，不可一日错路”。而在当今末法时代，正如《楞严经》中佛陀所说：邪师说法如恒河沙。作为一个正信的佛弟子，在学佛之初，必须要有分辨正...
净界法师：只要心“不住”，“阿赖耶识”也拿你没办法！
还初 发布于 2024-01-02
佛菩萨乘愿再来，他走入了生死之门，在整个差别当中，他跟我们不同，那是“犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”但不随物转，就能转物。他是自在啊！佛为法王，于法自在。所以我们现在要做的第一件事情：从差别当中回到无差别–从假入空–把心带回家！我们一再强调，遇到事情，...
禅修要义 第八章 奢摩他颂
还初 发布于 2023-07-01
永嘉大师把修行的基础、次第以及修行时应该注意的情况都讲完以后，就要讲修行最重要的核心部分了，也就是如何正修永嘉禅，分三章来介绍。按照永嘉大师的修行次第，需要先修止、后修观，最后止观圆融不二。这一章先介绍奢摩他，也就是修止的方法。 奢摩他是梵文，翻译过来就是至静之法，至是到达的意思...
培养一颗高级的灵魂
还初 发布于 2023-06-17
真正厉害的人，不是去研究人性，而是培养一颗高级的灵魂。 一颗高级的灵魂，因为维度的升级，贴近天道，对人世间的人性技巧有着天然的超越。 他的所作所为，发自于心，随心而为，因为能量的纯粹对周围环境发生着积极正向的引导作用，润物无声。与他相处，如沐春风，极其舒服。 所谓高级的灵魂，就是...
高频率的体验者，追求的是精神高度稳定性
还初 发布于 2023-06-17
人有两次生命的诞生，一次是肉体出生，一次是灵魂觉醒。 01、远离消耗你的人 这世上有两种人： 一种是加持你能量的人， 一种是消耗你能量的人。 和谁在一起真的很重要， 靠近什么样的人， 你便容易成为什么样的人。 在你能量不够的时候， 一定要远离消耗你的人， 以免自己进入下坠的精神轨...
爱和善良，唯有在个人自由的时候才能充分发展
还初 发布于 2023-06-17
唯有当“经验者”不是自我以及自我所聚集的种种反作用，那时，经验才会具完全不同的意义，而且成为创造。 孩子是“过去”和“现在”两者的产物，因此他已经受到了限制。如果，我们把自己的环境背景传递给他，就会使他和我们的限制永远延续下去。唯有了解我们自己的限制，而且由此解脱，我们才会有根本...
超越所有的体验
还初 发布于 2023-06-17
《智者的独白》 ——尼萨迦达塔语录选读 摘录：无有 （连载21） 新我完全否定旧我，宽容的新我不是真正的新我，但它是对旧我的一种新态度。真正的新我会完全抹杀旧我，二者不能共存。是否有一个自我剥蚀的过程，不断拒绝接受旧的思想和价值观，或者只是相互容忍？它们之间的关系是什么？ 为什么...
