古诗词

还初 发布于 2024-09-12

《二十四诗品》是中国古代探讨诗歌美学的和理论的著作，为晚唐司空图撰写。其中将诗的风格细分为二十四种，但并非以理论化的语言分析每种风格形成的要素与方法，而是用四言十二句的诗歌语言形式对每种风格的意境进行了形象化的比喻。所以《二十四诗品》不仅是中国古代文学理论方面的经典著作，本身也是...

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还初 发布于 2024-05-01

1. 雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。 2. 冲淡素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。 3. 纤秾采采流...

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还初 发布于 2023-07-17

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记...

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还初 发布于 2023-07-11

《临路（终）歌》李白 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 《拟挽歌辞三首·其一》白居易 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之？枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！...

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还初 发布于 2023-05-18

无俗念·灵虚宫梨花词 春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。 无梦令·皇统年时...

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还初 发布于 2023-01-16

《史记·货殖列传》原文： 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心...

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还初 发布于 2023-01-16

《史记·越王勾践世家》原文： 越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披【披：开拓。】草莱而邑焉。后二十余世，至于允常【允常：越国第一任君主夫谭之子。】。允常之时，与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒，子句践立，是为越王。 元年，吴王阖庐闻允常死，...

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还初 发布于 2023-01-14

春秋越·范蠡 吾闻天有四时，春生冬伐；人有盛衰，泰终必否。知进退存亡而不失其正，惟贤人乎？蠡虽不才，明知进退。高鸟已散，良弓将藏;狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐；可与履危，不可与安；子若不去，将害于子明矣。

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还初 发布于 2023-01-08

张平子将游目于九野，观化乎八方。星回日运，凤举龙骧。南游赤岸，北陟幽乡。西经昧谷，东极扶桑。于是季秋之辰，微风凉。聊回轩驾，左翔右昂。步马于畴阜，逍遥乎陵冈。顾见髑髅，委于路旁。下居淤壤，上负玄霜。 平子怅然而问之曰︰「子将并粮推命，以夭逝乎？本丧此土，流迁来乎？为是上智，为是下...

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还初 发布于 2023-01-05

1. 《示法诗》灵默禅师 空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。 2. 《寄道友》文益禅师 rotten冬瓜重五斤，瞿昙门下有知音。如何不向深山里，坐拥闲云过一生。 3. 《插秧诗》布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。 4. 《开悟...

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