『还初』从裴铁侠之死到溥雪斋失踪
还初 发布于 2018-07-01
从我少年学琴时起，便听闻过川派裴铁侠之孤绝琴名，却从未听过裴的录音，更看不到他在民国时刊印的琴谱。裴铁侠是晚清民国年间成都人，地主资产阶级反动家庭出身，泛川派琴家。当时的川派琴家，也多宗虞山派之风格。裴铁侠即代表。他的师承是张瑞山弟子程馥。为什么很少看见他的资料呢？后来才知道，他...
太古 第71页
琴埙天地籁，中有太古音
漫话五十年来的琴弦（成公亮）
还初 发布于 2018-07-01
2008年年底，参与了一次非同寻常的录音。之所以非同寻常，是因为使用的琴是浙江博物馆的馆藏唐琴，即杨宗稷先生旧藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”。一起录音的还有丁承运、姚公白两位，地点在杭州下沙的浙江传媒大学录音棚。 “彩凤鸣岐”音柔韵长、圆润细腻；“来凰”古朴敦厚、苍劲沉郁，两琴性格各...
古琴九霄环佩背后的故事
还初 发布于 2018-06-30
说起唐代古琴“九霄环佩”，绕不过的一个人是古琴大师、中央音乐学院教授李祥霆。李祥霆被誉为“中国古琴即兴演奏第一人”，坊间流传着众多名家中唯有他才能弹响九霄环佩的故事。事实上，此张九霄环佩自2003年在北京嘉德拍卖会上被香港何作如先生竞得之后，每每出现在公众眼前的确都与李祥霆形影不...
琴调溯源- 论古琴正调调弦法
还初 发布于 2018-06-30
古琴是我国最古老的弹琴弦乐器之一，我们常说七弦琴音乐是中国古代音乐文化遗产的一座宝库，由于去古寝远，至今我们对她的认识还是相当有限的。举一个最浅显的例子来说，琴乐一直在使用的、自宋代琴书就称之为正调的调弦法，它是琴的原始调弦法吗?它是从何而来的?它和唐代以前琴书所载的弦序的矛盾怎...
重视古琴正确的基础训练
还初 发布于 2018-06-30
不论是学院专业还是社会业余爱好，有一个共同的要求，就是打好基础，练好基本功。常听说“我是学着玩玩的”，为了“玩”得好一些，也不妨打好坚实的基础。 古琴的物理属性是一件乐器，乐器的学习，有它的法则。打好了基础，深造则有了基石。学院专业学生有了良好的基本功，可以向专业化高层次全方位的...
中国古代的十大乐师
还初 发布于 2018-06-30
俞伯牙：春秋时代的琴师。代表作品有《水仙操》、《高山流水》。 师旷：春秋时代晋国乐师。双目失明，但他的听觉敏锐，辨别音律十分准确。代表作品有《白雪》、《玄默》。 李延年：汉代宫廷音乐家。代表作品有根据张骞从西域带回的《摩柯兜勒》制作的二十八首新曲调，作为仪仗使用的军乐。 嵇康：三...
“琴者，心也”— 古琴文化中的儒家思想
还初 发布于 2018-06-30
“琴者，禁也”突出代表了儒家音乐思想，因为儒家在中国古琴文化中占据极其重要的地位，它也是古琴美学的主流思想。儒家提倡古琴的“禁”，主要基于它对音乐基本功能的认识。儒家认为音乐的首要功能是教化，所以其美学思想的出发点是音乐服务于政治、礼法等。古琴作为我国传统乐器的代表，被视为“八音...
“攻琴如参禅”— 古琴文化中的佛家思想
还初 发布于 2018-06-30
佛教自汉代传人我国，其教义迅速为民众所接受，为文人所推崇，其佛理与中国文化互相吸收、融合，得以快速发展，尤其是禅宗的出现，对传统文人的人生追求、文艺创作、审美趣味产生了重大影响，使佛教最终和儒、道两家三足鼎立，并驾齐驱。佛家文化曾对我国音乐的发展起到过重要作用，传统民间音乐五大类...
“琴者，心也”— 古琴文化中的道家思想
还初 发布于 2018-06-30
道家对古琴美学思想影响深远。《老子》崇尚自然为美，排斥人为之乐、有声之乐，推崇“淡兮其无味”的音乐风格，倡导自然、无为、体现道之精神的“大音希声”。庄子继承了《老子》的自然观，主张“法天贵真”，对束缚人性、违反自然的儒家礼乐思想进行了毫不留情地批判(见《骈拇》、《马蹄》等篇)。但...
古琴历史人物：孔子
还初 发布于 2018-06-30
孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑①人，生于公元前551年，卒于公元前479年，是我国古代著名的思想家、伟大的教育家，儒家学派的创始人。他的儒家思想对中国乃至全世界都有着深远的影响，故此孔子被尊为“孔圣人”、“至圣先师”、“万世师表”等。下面我们就来认识一下孔子。 咱们的孔子有点儿...
